二０一六年，八月一日，不知道未來四年、八年，或十年、二十年，還有多少人記得這個日子？這一天，中華民國第一位女性總統，在總統府邀請台灣原住民各族代表進入總統府，蔡英文以國家元首身份，向原住民道歉，並把這一天定為「原住民族日」，她的誠意無庸置疑，穿上繡有原住民圖騰的西裝，在總統府前迎接原住民代表們；這是「第一次」，總統「正式」代表國家（台灣／中華民國）向原住民道歉。
總統府內的歡慶與漂亮的演說稿，顯然並未傳達到場外抗議的原住民團體，他們大聲批判入府代表背棄祖靈，「你們喜歡做奴隸嗎？」抗議者哭泣：「為什麼我們要在自己的土地上流浪？」原住民歌手巴奈直言，她無想像總統府會設計出這麼一場「像家家酒」似的道歉儀式：「你要向我道歉，還要我到你家？」就在兩個月又十天之前，巴奈在蔡總統就職典禮上歡欣領唱，雖然，她還不忘帶著反核標語。
儀式，到底有沒有意義？
東華大學教授施正峰如此形容這場「道歉會」：「彷彿1788年清朝鎮壓林爽文事件後，蒙乾隆皇帝召幸御前賜宴領賞的38名助清軍有功原住民族戰士，又有幾分像1911年賽德克領袖莫那‧魯道與其他部落的頭目，在日本警察的安排下前往內地參觀武器展覽。」其言之重，無與倫比。在蔡英文正式道歉前，他已經一而再、再而三述及對蔡政府支持力推的《促進轉型轉型正義條例》排除原住民，卻以專法處置特定政黨資產作法的不解，施正峰是漢人，但長期以來專注原住民事務和學術研究，他的聲音，顯然並未被蔡政府正視。
蔡英文大張旗鼓在總統府「表演」一場「道歉秀」，沒聽到的聲音何止施正峰或府外抗議的原住民團體？也堪稱「資深」的原住民立委高金素梅在這個會期伊始，同樣一而再、再而三，從質詢行政院長林全到質詢內政部長和原民會主委，轉型正義條例應納入原住民，她的質詢對蔡政府而言，只有四個字形容：馬耳東風！
道歉，對原住民重要嗎？當然重要！不要忘了，台灣這塊土地，原住民是遠早於「政權」的存在，這個「政權」不論是荷治、日治、國民黨治或民進黨治，而不論是哪一個政權，原住民都是「被驅趕」的族群，甚至在不同政權治理下，他們被迫遠離祖居地，連語言都可能被消弭。他們，正是在這塊土地上，失去土地和文化傳承的人們！
蔡英文總統以「儀式」，對原住民「首度」道歉，事實上，前總統李登輝修憲以「原住民」入憲，取代過去習用的「山胞」，某種程度也是「道歉」；前總統陳水扁更進一步，在他競選總統前就以簽訂《原住民族與台灣政府新的伙伴關係協定》，「國中之國」曾經讓原住民欣喜，然而，終扁政府八年，除了這個連「合法」都稱不上的「選前協定」，再無進展；前總統馬英九不只一次道歉，都是因為「失言」，但不論如何沒有一個政黨膽敢聲言，對原住民沒有「壓迫」過，所有的口頭道歉或善意，都沒能改變一個事實，原住民四百年來不斷適應不同的統治者的不同律法，土地無法保有，連生活習慣都被剝奪，就在去年十二月，還有原住民因為打獵山產孝敬老敬老母被判刑三年。
增設一個無法源委員會，能還給原住民土地正義嗎？
蔡英文承諾在總統府設「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」（她要設的特殊委員會又多了一個），很難想像這個甚至連法源都沒有的委員會，能為原住民掙回任何本來就屬於他們的權益？
出席總統府道歉儀式的監察院副院長孫大川曾經提出，台灣行政區劃於原住民傳統領域是格格不入的，連颱風災害都因為分管而無法做好救災與復建，他的建議 非常直接，分屬於各縣市的原住民區域（中央山脈），根本應該劃成一塊「自治區」，這個建議自台灣政治開放以來，歷李扁馬三朝二十八年，不論哪個顏色的政府都沒有這個魄力，更不要提高金素梅邀請蔡政府為大豹社立紀念碑，原民會迄無具體作為，遑論這塊土地從日治到國民黨治或民進黨治，歷五次移轉「漂白」成為財團「合法」擁有的「大板根森林溫泉度假村」，原住民還拿得回他們的土地權嗎？私人土地要不回，被劃定為國家公園的廣大土地，又該如何返還？而蔡英文承諾對蘭嶼核廢料處置「決策過程提出真相調查報告」，然後呢？達悟族不要的核廢料搬得開嗎？如果搬不開，一筆錢補償能了事嗎？或者一筆錢就是蔡政府給原住民的「轉型正義」嗎？
相對於原住民訴求的實際問題，道歉，其實是最簡單的，蔡英文宣示以元首的高 度帶領國家走向和解的同時，她不能滿足於府內原住民代表們的笑臉，相反的，她應該警醒於府外的哭泣和抗議，再想想看，她到底能做到多少？否則，她的高度，也只能存在於儀式進行的四十分鐘而已。
