觀點投書:金九父子、大韓民國臨時政府與我國之關聯

2019-04-27 05:20

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台韓現在沒有正式邦交,但雙方關係長期密切。圖為2019年3月1日,南韓「三一運動」100周年紀念活動。(資料照,AP)

台韓現在沒有正式邦交,但雙方關係長期密切。圖為2019年3月1日,南韓「三一運動」100周年紀念活動。(資料照,AP)

「台灣儘管由於退出聯合國、與美國斷交等一系列外交打擊,難以參與聯合國及其相關組織,邦交國也多是小國,與韓國的邦交也在1992年斷絕。但務實外交的路線仍然大有可為。中華民國在大陸時期乃至遷台以後的許多傳統、人脈,至今仍然是台灣不分藍綠,開拓與他國雙邊關係、厚植外交實力的重要資源。」

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台大社科院的一場論壇

今年的4月11日,在台灣大學社科院舉行了一場論壇,由「駐臺北韓國代表部」與「臺大社科院」所舉辦的一場講座,主題為「大韓民國臨時政府成立100周年論壇──從金九先生的獨立運動到當代韓台的友好交流」,此論壇並未引起太多的關注,台灣人普遍也會問道「誰是金九?」、「這些歷史與台韓關係有何關聯?」

這些內容或許對大多數人十分陌生,但筆者認為,這張海報所牽涉到的一段歷史、友誼,是面臨外交困境的台灣人重新審視、思考的重要資產。

被南韓民眾稱為「韓國國父」的金九。(Wikipedia/Public Domain)
被南韓民眾稱為「韓國國父」的金九。(Wikipedia/Public Domain)

韓國「三一運動」與「大韓民國臨時政府」成立

1910年,在內政、外交都已經被日本帝國主義在實質掌控的情形下,韓國與日本簽訂《日韓合併條約》,日本正式併吞朝鮮半島作為日本的殖民地,大韓帝國滅亡。而由於朝鮮半島人民的反抗不斷,日本遂在各地建立起憲兵警察制度,在各地大肆鎮壓韓國人的民族運動,並讓朝鮮總督擁有立法、行政、軍事權,和土皇帝沒什麼兩樣。但儘管受到日本人沉重的壓迫,韓國人追求獨立的運動、嘗試仍舊不曾間斷。

反抗運動在1919年3月1日,朝鮮高宗(大韓帝國開國君主)的葬禮前達到最高峰,由於傳聞是遭到日本殖民者毒殺,韓國人民的怒火一發不可收拾,獨立運動者在首爾發布《獨立宣言書》,全半島共計發生千餘起的反抗、人次達百萬人,反抗猶如烽火燎原一般。

然而,在日本殖民政府的血腥鎮壓下,可歌可泣的「三一運動」終究宣告失敗,韓民族的獨立運動者紛紛流亡海外,並成立數個海外流亡政府。而其中影響後世最深的,是在上海成立爾後遷至重慶的「大韓民國臨時政府」(下稱臨時政府);被尊稱為「韓國國父」的金九先生,即自1940年後長期擔任臨時政府的領導人,角色在臨時政府中舉足輕重。

2019年3月1日,南韓光化門廣場的「三一運動」100周年紀念活動。(AP)
2019年3月1日,南韓光化門廣場的「三一運動」100周年紀念活動。(AP)

與中華民國政府密切合作的「臨時政府」

由於有共同的敵人──侵略亞洲的日本帝國主義,當時的中華民國與流亡的韓國志士們互通聲息。中華民國在國土淪喪的情形下,仍給予韓國人最大的支援,幫助其成立政府、訓練部隊。臨時政府的第一支武裝力量「韓國光復軍」,就是在重慶國民政府的幫助下直接成立的,其象徵意義自不待言。

除了軍事、政治上的密切關聯,大韓民國(南韓)的英文國名「Republic of Korea」據傳直接參考自中華民國的「Republic of China」;大韓民國建國之初,也曾借鑒我國特有的「民國」紀年,發展自己的「大韓民國紀年」。

遷台以後:金信大使與台灣的密切關係

49年政府遷台,由於冷戰下與共產陣營的對峙,南韓與在台灣的中華民國有著同樣「反共」的革命情感和「傳統漢文化」的羈絆,兩國仍然維持著良好的邦誼。儘管金九在戰後的權力鬥爭中輸給留學於美國、親美的李承晚,但李承晚出於中華民國對韓民族獨立運動的大力支持,因此仍與台北維繫十分親近的關係。

此次「大韓民國臨時政府成立100周年論壇──從金九先生的獨立運動到當代韓台的友好交流」論壇的捐贈者金信,即為韓國國父金九之子,在擔任南韓的空軍參謀長退役以後,由於其與台北的傳統淵源,便被指派為大韓民國駐華(台)大使,並於1962年赴台擔任,期間大使甚至讓千金就讀台灣的北一女中。也由於對我國的感情深厚,金九大使也才捐助兩百萬美金這麼大的一筆數目給台灣大學社科院,用以作為「台大舉辦韓國乃至於東亞各國相關議題的各類學術及交流活動之資金」。儘管台灣的國際地位晦暗不明,韓國也1992年與我國斷交,但與「韓國國父」金家三代的情誼,久經考驗但仍十分堅強。

20190419-「大韓民國臨時政府成立100周年論壇──從金九先生的獨立運動到當代韓台的友好交流」論壇由台大社科院與駐台韓國代表部舉辦。(作者提供)
「大韓民國臨時政府成立100周年論壇──從金九先生的獨立運動到當代韓台的友好交流」論壇由台大社科院與駐台韓國代表部舉辦。(作者提供)

中華民國傳統對台灣外交的重要性

台灣儘管外交受到中共打壓孤立於國際社會,但「務實外交」的路線仍然大有可為。起源於李登輝時代的務實外交(Pragmatic Diplomacy,又稱實質外交),即不拘泥於「正式外交關係」,但設法建立經濟、文化的實質關係同時加強民間的非正式交流、國際參與,仍受歷任總統重視、維持。在不同總統任內,換湯不換藥,馬英九時稱為「活路外交」,蔡英文則用「踏實外交」包裝。中華民國歷史上的許多傳統、人脈,至今仍然正在發揮影響力,是台灣不分藍綠開拓與他國雙邊關係、厚植外交實力的重要資源。

在內政問題上,台灣不同族群、政黨認同的群眾,可能對過去的歷史有不同認識、解讀,或對不同公共議題持不一樣的態度。然而在外交上,台灣的困境本已經十分困難,實在不必再區分你我。

以本文所述的這段歷史為例,縱然台灣與韓國現在的確沒有正式邦交關係,但如此的一段歷史佳話,難道不能夠作為建構台韓友誼存在悠久歷史的證據?而獲此基金所推動的交流,能否幫助台灣培養更多專業的國際人才?此外,要質問當代台灣人的是,我們能否維持住這些傳統資產的政商高層溝通網絡?

這樣有利於實質外交關係的歷史、媒介比比皆是,各地的華僑政商網絡就是最好的例子。這些帶有濃厚「中華民國傳統色彩」的資源,實為全體台灣人共享的珍貴資源,但並未得到應有的正視、重視,甚是可惜!

筆者認為,台灣、中華民國的利益早就由於七十年的歷史發展融為一體,事實已然證明,我們能否把握、發揚這樣的資產,將很大程度地影響台灣對外關係以及命運!

*作者為台大學生、韓僑第二代

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