目視耳聽──臺中大庄浩天宮千順將軍：《叮咚！簽收臺灣史》選摘（1）

雙目圓睜、獠牙微露、體態壯碩，千里眼與順風耳將軍像，不僅是媽祖身側最得力的護法，更是早期大廟威儀的象徵。神像面貌雖帶有幾分妖怪的原始張力，但在信眾眼中，這份「畏懼感」早已轉化為守護百姓的強大力量。

在臺史博典藏的文物中，便有一組架勢十足的千順將軍像，二尊神像採站立姿，穿著短衫，身披彩帶，頭戴金箍圈，雙腳赤足。青面綠身的千里眼像頭頂雙角，右手持戟；赤面紅身的順風耳像頭頂單角，左手持斧。祂們袒胸露骨、目光凶惡，展現出令人震懾的神威。在粧佛工藝上，此組採用早期雕塑大型神像常用的泥塑技法，透過誇張飄揚的袖擺與細緻的漆線裝飾，賦予靜止的神像動態神韻與莊嚴感。依其形制，推測屬於泉州派做法，可謂是臺灣千順將軍像的典型佳作。

這組原供奉於臺中大庄浩天宮的千順將軍像，長年陪祀「大庄媽」左右，守護著臺中大肚中堡53庄的信眾。根據廟方說法，其為1928年（昭和3年）重建正殿時所雕塑。1983年，因千里眼像有所損傷，地方依循「舊物換新」的傳統思維，委託清水聖三軒佛像雕刻店重新刻作新像替代，舊像則轉售流出，最終於2003年來到臺史博，正式轉為大眾共享的文化資產。

當祭祀用的宗教文物進入博物館，便開啟了當代文化保存與民間信仰的深度對話。「換新」是為了延續神聖性，而退位的「舊物」雖褪去了「靈性」的神聖光環，卻並未失去價值，反而成為族群、歷史與地方記憶的「見證者」。藉由千順將軍像「觀看」與「傾聽」的姿態，我們不僅看見媽祖信仰的力量，更在時空的交織中、感受文物如何延續生命脈動，共同訴說著大庄的信仰故事。 （相關報導： 白沙屯媽祖進香沒固定路線，怎麼知道走到哪？不是在神轎裝GPS，「靠這些人」精準定位 ｜ 更多文章 ）

＊本文選自《叮咚！簽收臺灣史──過去給未來的33個物語》（聯經出版）