質言之，只要這「台灣主體意識」的思想武裝夠堅固牢靠，則無論那些吃碗內看碗外的「高級外省人」或天龍人如何的咬著「大中國意識」，持續意圖在台灣這塊「自由島嶼」做最後的困獸之鬥，終究還是會隨著歲月而凋零而隨風飄逝。
何況，經過美國連續發動的貿易戰而導致現在的北京中南海所颳起的山雨欲來之風眼，不僅是已經謠言四起，中共權力鬥爭也正透露著濃濃肅殺之氣。單從中國央行跟中國財政部竟然會出現公然罵街式的相互指責事件，所反映的不就是「此刻無大人」的權力空蕩期麼？這不也正好足以顯示「中國人真的很不具智慧解決自己的家務事」。
認真說，多數台灣人並不在意中國共產黨是否會倒台或崩潰，這是自然演化的現實。或者說，對於中共的黨內鬥爭誰會贏誰會輸，台灣人民其實是不具多大興趣的，主因在於：不管中共領導人怎麼換，其一黨專政、以黨領政的非民主體制都不會有所改變，跟台灣人民的期待和生活型態相去甚遠。
而且，我的觀察點很簡單，只要中共還在國際分工上扮演其地球村的適當角色，他就會是美國霸權下的宰制對象，即使你已發展得有多麼強大，甚或是不時的要自誇自己已經有多厲害！你還是跳不出美國這尊如來佛掌心上的五指山。這在近期裡川普發動割喉戰後，逼使中國顯示的諸多內鬨與權鬥的信息，也的確證實了我的這種論點。
為何我們還在縱容黨國權貴二代人物如此囂張？
只是，台灣類似彭蔭剛這號黨國權貴二三代人物，是不是終該有些可以被道德性處理的一些方法呢？對於彼等父輩在台灣所曾經犯下的不義罪行何以總可以這麼的雲淡風輕？甚至於可以任由他們來去自如地穿梭兩岸且趾高氣昂？或者是，因為他們早都已是美籍(英籍)華人身分，而不再受到台灣社會民情所制約了？父子兩代說反共就反共，說親共就親共？日後若中國共產黨倒了，其下一代又會搖身成為老美鷹犬麼？
於是，我不免要想到，在德國，那些納粹大屠殺的執行者的後代子孫也都能像彭蔭剛、連戰一家人等，這樣養尊處優的享受其「言論自由」和「行動自由」嗎？
這也不免讓我回頭去翻閱吳乃德教授多年前寫過的《服從權威是邪惡的根源嗎？》一文的結語詞，也許最能註解我對這件事的淒然心境。他寫道：
「這是因為我們的社會沒有經過全面性的反省運動。也正因為我們沒有經過反省運動，我們仍然盲目支持、甚至效忠自己陣營的領袖，不論是基於個人的意識型態，或基於個人的政治生涯之所需。我們對仇視不同陣營的政治領袖也視為理所當然。我們對這些態度都毫無警覺心，沒有警覺它們正是培養獨裁政治、讓獨裁政治得以順利運作的文化精神。盲目服從權威並不是壓迫體制的執行者唯一的行為動機。可是我們知道，執行者由各種不同思想、不同背景、不同專業的人所組成。對權威的服從是其中部分人配合壓迫體制的動機之一，也是卻為壓迫體制可以順利運作的重要條件之一。」
任何非民主式的和平都是虛幻而充滿謊言的一種欺騙；任何民族主義的血緣呼喚也往往都包藏禍心而難有好下場。轉型正義內涵的「對威權服從的反省運動」不能徹底落實在台灣這塊土地上，則類似彭蔭剛的這類權貴二代投共媚共言論就會繼續在我們眼前反覆出現，其必將危及台灣人民安全的「國安危機」就會像地雷般隨時可能被引爆！
陸委會主委陳明通於18日在華府發表的一場英語演說中才提到：「中華民國不可能以讓渡主權換取虛幻的和平，民主臺灣下的兩千三百萬人民，更不可能把自己的命運交付給對岸非民主體制來決定。」應該足以代表台灣人民此刻的自我護衛之決心與意志。
所以，屠夫之子，是否該先來把台灣的血淚悲情的一頁歷史帳簿算清楚再說呢？如果台灣公民社會曾經發動過「滅頂」，我們也當然能再發動一次「滅彭」！
*作者為文字工作者、現任《六都春秋電子報》創辦人。更多好文請看〈陳昭南專欄〉。作者每周發表於《風傳媒》的專欄系列，已收錄於作者新著《迷航的國度》一書。欲優惠購書者，請填寫申購單(請點擊進入)，或電洽蔡先生（0912661869）。
