就任一年八個月，蔡英文總統特別在臉書宣傳她「首次接受電視訪問」，深夜時段兩個小時的訪問，看似內容不少實則乏善可陳，原因很簡單，當她細數一年八個月的「改革政績」，自我感覺無限良好的同時，和民眾感情是有相當距離的，這個距離不多不少，恰恰比她的前任馬英九在任時與民眾的感情距離，前後參差只有一步之遙，而且，多一步的可能性更大。
自我感覺良好超過馬英九，與民眾感情疏離
這「多一步」是有客觀依據的，陳抗維安警力到拒馬蛇籠布建的「幅員」較諸前任更多更大，而蔡英文竟還能自陳「仍是最會溝通的總統」，甚至順勢倒打前任一耙：「我也可以不要有任何的拒馬，到處都被大家拍手，做『短期支票』，不得罪人，發消費券，讓大家感覺很好，政府很慷慨。」蔡英文吃這個豆腐，完全無視當年全球金融海嘯的背景，她的口中誇示的「經濟穩定往上走」也是拜國際經濟形勢所賜，與蔡政府的「改革努力」實在關係不大。
當她說著「如果不改革，國家面臨的問題要怎麼辦」？就是她和民眾感最疏離的時刻，因為所有的「改革」都是她說了算，民眾的痛苦不在她的考量之列，年金改革如此，勞基法二修又何嘗不是如此？她繼續套用「打地基論」，恍若未覺一年八個月依舊煙塵瀰漫，她輕易用「改革」兩個字畫出一道鴻溝，她在裡面，民眾在拒馬外面，民進黨圈成自己人，反對者是外人；她甚至自豪於民進黨在野時「陳抗都是有節制的」，她忘了圓山圍城，忘了王定宇推倒張銘清，當然也忘了國會議事鐵鎖主席台，至於太陽花她沒提，或許私心已然切割那是學運，和民進黨無關，與年輕世代溝通對話的這扇門，她在不經意間輕悄悄地關上了。
一年八個月，她曾經聲言繼續叼念的團結，成了民進黨人定義的團結；訪問中，左一句民進黨，右一句民進黨，為了選舉佈局無可厚非，即使她是以總統身分受訪，主持人要以民進黨的角度提問，她也只能從民進黨主席的立場發言，讓人心寒的是當她志得意滿強調，「民進黨對台灣有大局的考量」時，或許從未意識到台灣的大局，豈能只由民進黨說了算？
民進黨大談「台灣價值」，只在「泛綠」間打轉
對於曾經是「盟友」的台北市長柯文哲，她的說法是：「柯文哲必須對『台灣價值』再一次的確認，讓我們的支持者覺得他是一個我們可以一起作戰的人。」這段談話也是訪問引起「迴響」或「異議」最多的。原因很簡單，「台灣價值」不是蔡英文或民進黨能片面定義，重點是，蔡英文甚至沒提出她的定義！
柯文哲說，「我很想知道她的台灣價值是什麼？」
民進黨前立委林濁水說，「我對柯文哲也意見多多，但總統在電視節目對柯說了半天，我卻摸不到頭緒。」「會不會民進黨、台聯、時力、社民、綠黨都有自已不同的定義，李、扁、蔡三總統都南轅北轍，甚至現在政府一些最要的首長間也有差距？總統不講的話，柯文哲再聰明，要依那一黨那一人的標準請求確認大概都困難。何況甚至各黨之間彼此要確認起來都可能天下大亂？」林濁水非常客氣，但顯然他臚列的「各黨」並不包括最大在野黨國民黨，或者更精確的說，只包含了「泛綠」，而無「泛藍」，換言之，在蔡英文或民進黨人眼中，「泛藍」這一塊根本被剔除於「台灣價值」之外！
也有意角逐台北市長選舉的民進黨立委姚文智批評，「台灣價值可以用補考的方式來確認嗎？台灣價值是一個信賴問題，不是可以補考的事，柯市長這三年來並沒有把台灣價值當一回事。」他替蔡英文為柯文哲打了不及格的分數。
民進黨立委段宜康就嚴厲了，他說，「我們的『台灣價值』很單純：兩岸不是一家。可以親；但不能搶親。威權統治的建設效率，不能當成戕害人民的遮瑕膏，這樣看起來，柯市長的價值和我們南轅北徹。以他的邏輯，應該會肯定第一次世界大戰後復興德國的納粹黨和希大大（希特勒）。」段宜康的用語是「我們的『台灣價值』」，柯文哲不但不在「我們」之列，甚至一腳就被段宜康踢進歷史的大獨裁者之列。
台灣民主的遺憾：眼中只有民進黨沒有全民的總統
先不論對於不合自己心意者，動輒一棒打成納粹，本身就是法西斯，柯文哲自當選台北市長以來，除了不主張拆掉中正紀念堂，到底做了什麼「獨裁」行徑？柯文哲的獨裁有超越民進黨的獨斷嗎？說到底，還是五個字「兩岸一家親」觸怒了兩岸沒招的民進黨。
蔡英文或民進黨答不出或不肯答兩岸的卷子，對交卷就名列前茅的柯文哲深惡痛絕，偏偏從高層到立委使出「拳海戰術」，依舊拿柯文哲沒輒，為什麼柯文哲民調打不下來？不是柯文哲真神人，而是民進黨這一年八個月充分展現其民主無量的惡劣本質，對比民進黨，白目直言的柯文哲相對中道又安全。
第二次執政的民進黨字典中，再無「中間」二字，蔡英文要柯文哲確認「台灣價值」的重點在於「讓民進黨支持者相信柯是可以跟他們一起作戰的人」，換言之，這個「台灣價值」只能是民進黨定義的價值，不論定義是同是異，只能民進黨說了算，那麼民進黨是把多元包容排除在「台灣價值」之外了嗎？把自己的意識形態強加於人，什麼時候成了「台灣價值」？答案是──蔡英文把總統當成民進黨主席的時候，一年八個月，她視野所及，只有民進黨，沒有全民──這不能不說是台灣民主的遺憾！
