那該怎麼講呢？就再多舉些例子，看看已經接觸過西學的中國詩人，或者我們現代的諺語，有哪些可以用「正反合」來讀出一些新意？再然後，我們可以自己來練習一下，綜合中西的心法來作文、作詩。
陳寅恪有兩首詩，用到了同一個句子「讀史早知今日事」作上聯，我們來看看他自己是如何來「正反合」的：
吳氏園海棠 其二(1936)
無風無雨送殘春，一角園林獨愴神。
讀史早知今日事，看花猶是去年人。
夢回錦里愁如海，酒醒黃州雪作塵。
聞道通明同換劫，綠章誰省淚沾巾。
‧錦里：四川成都的古街。按《陳寅恪集‧詩集》編者謂此詩「用海棠典故（如蘇東坡詩）而實感傷國事世局」，蘇東坡少年時到過的第一個大城市是成都，在那裡與父親一同得到了總攬益州軍政的張方平賞識而出名。
‧黃州：東坡曾被貶之處。
‧換劫：值遇凶災之年。
‧綠章：又名青詞，道教舉行醮典時，獻給天帝的奏章祝文。
殘春(1938)
無端來此送殘春，一角湖（一作危）樓獨愴神。
讀史早知（一作疑）今日事，對花還（一作猶）憶去年人。
過（一作渡）江湣度饑難救，棄世君平俗更親。
解識蠻山留我意，赤榴如火綠榕新。
‧湣度：晉代僧。又作支敏度。為般若學派六家七宗之一心無宗之創始者。永嘉之亂，南渡避兵。成帝時，與康僧淵、康法暢共遊江南，世有聰哲之譽。又慨歎於諸家所譯經論尚未精詳，遂合糅異譯，以明文義。著有合首楞嚴經記、合維摩詰經序、經論都錄一卷等。生卒年均不詳。〔出三藏記集卷二、卷七、歷代三寶紀卷六、卷十五〕
‧君平：莊遵，字君平。西漢蜀郡人，「蜀之八仙」之一。漢成帝時隱居蜀成都，以卜筮為業，「因勢導之以善」，史稱「蜀人愛敬」。著有《老子注》和《道德真經指歸》。
這兩首詩都是送給著名學者吳宓的。「吳氏園」在燕京大學（今北京大學）北鄰，當時為吳鼎昌購得，吳鼎昌將之改名蔚秀園，宴客賦詩，大概吳宓與陳寅恪都是座上客。全詩講起來有很多典故和時事要解，我目前還沒有十足把握，這裡就只先看「讀史早知今日事」。
應該可以說，「讀史早知今日事」是已經通解了無數「正反」，到了「合」的階段：作者不是吳梅村筆下只能隨風飄零的小女子，而是有學識、有大志，又有一點能為的著名教授；面對紛亂的國事，他是早就明白為什麼會被搞成這樣的。然而，即便他懂了那麼多，又能怎麼辦呢？也不能怎麼辦──這便又是一個即將被否定的「正」態。
「看花猶是去年人」，以花對史，花每年的開落，和史事的反覆發生，是很可以引發聯想和對照的；老話說「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」，人會變老，人會學習，擁有歷史的文明也應該要會進步，那我們進步了嗎？或許有一點吧，但也沒到可以拯救國家、終結悲劇的程度。所以在這園林的一角，作者看著花，想到：我跟去年相比也沒什麼差別，而事情（國事）已經到今天這樣了。──這便過渡到了「反」態：無論你有多高多通透的理性知識，你仍要受限於肉身。
