1947年2月27日因台北市專賣局查緝員使用不當公權力查緝私菸，人民於隔日2月28日群起反抗國民政府，卻遭受軍隊無情鎮壓，許多無辜人士在「白色恐怖時期」被冠上莫須有的罪名慘遭處決。在大多數人的記憶裡，「二二八事件」和「白色恐怖」為台灣「外省人」與「本省人」間的衝突之戰，但在當年的受害者之中，其實不乏許多捍衛家園的原住民人士，而受到最大迫害的就屬現今嘉義阿里山鄉的鄒族部落。
當年二二八事件爆發後，引起全台動亂，甚至波及了位於今日台南與嘉義地區（當年統稱嘉義）的鄒族部落。嘉義縣縣參議員湯守仁見情勢動盪不安、國民政府頻頻干涉部落居民生活，湯守仁便聯合台南縣吳鳳鄉（今嘉義縣阿里山鄉）鄉長高一生於當年3月7日率領60餘名鄒族青年分成兩支隊伍，一組攻佔嘉義紅毛埤彈藥庫（位於今嘉義蘭潭）取得彈藥，預防政府軍隊攻擊鄒族部落；另一組人馬則守在嘉義市區並圍堵嘉義水上機場阻止軍隊增援，然而，因內部紛爭與國民政府強勢威脅，最後鄒族人退回山區，以阿里山作為「守護鄒族人」的最後防線。
1949年在國民政府的壓迫下，湯守仁等人決議暗中組成「高砂族自治會」（即「蓬萊族解放委員會」），主張原住民自治，國民政府誘迫湯守仁與高一生「自新」以此換取部落安全，並將兩人升任為嘉義山部地區重要官員，但這一切都為政府「誘捕」相關原住民人士的幌子。
1950年國民政府破獲「高砂族自治會」並逮捕湯守仁，但在他交出武器後即釋放，然而，就在1952年，國民政府以湯守仁「自新」時所寫的「自白書」以及參與非法組織、擁有槍械等罪名將他再次逮補，而高一生則被冠上「貪污罪」入獄，即使他們一再強調自己已向國民政府多次「自新」，但就在隔年，國民政府撤銷了湯守仁及高一生等相關原住民人士在二二八事件後的所有「自新」，於1954年4月17日以叛亂罪名由臺北憲兵隊執行槍決。這些原住民部落的領導，為了守護自己的族人向政府妥協、卸下武裝，換來的卻是被捕槍斃，他們的親人不但要承受失去摯親的痛苦，也不斷受到特務人員的監控……
一再提起二二八的悲劇，不是要撕裂族群，而是要警惕我們不要再重演歷史的悲劇。 （相關報導： 228事件那年，台灣究竟發生了什麼？讓這位美國記者用第三方視角告訴你由來 ｜ 更多文章 ）
責任編輯/潘渝霈
