克里斯提魯布托（Christian Louboutin）的紅底鞋（Red Sole），已經成為全球名媛女星們競相追捧的時尚名物，泰勒絲、瑪丹娜、女神卡卡都是死忠粉絲，一線精品Dior與Balenciaga都搶著合作。一雙要價台幣4萬的紅底鞋，漂亮嗎？的確很美；穿起來好走嗎？絕對不。
10來公分高的超細超高鞋跟，加上大量鉚釘、繫帶等裝飾，讓它變成一座陳列女體用的穿戴式舞台，女人踩在上頭像走鋼索，享受目光的同時，每一步都顫顫危危，人如鞋般精緻易碎。
一手建立起這唯美戀物王國的魯布托，誕生於鐵路局木工之家，繼承父親對工藝的天份，母親老蚌生珠才得兒，上頭全是姊姊，可說是生長在「女性的世界」裡。魯布托自幼醉心女體之美，少年時代經常泡在夜總會歌舞女郎堆中，奠基對女鞋的喜愛。13歲起開始繪製高跟鞋設計圖，1988年加入Dior旗下下，4年內就獨立創設品牌。
女人身體曲線的一部份，本是MAN的象徵
在紀錄片《魅惑紅底鞋》裡，魯布托如此定義女鞋：「男人喜歡鞋子，但只會把它當成配件；女人的鞋子卻會融入她們的身形。」但其實高跟鞋最早是男人的專利。騎士騎馬時，腳常在馬鐙裡滑動，為保護雙腳，遂能緊扣馬鐙的厚底靴；當戰事變少，貴族不用上馬征戰，高跟鞋也跟著走進宮廷，鞋跟越做越細、越做越高，男性穿的鞋跟甚至可達10公分，
細高的鞋跟雖限制穿者的行動，卻能讓腿部線條更臻筆直，身形比例更顯高挑，走起路來搖曳生姿強調曲線，成為17、18世紀歐洲王公貴族們心中的IT item，不分男女都以能穿高跟鞋炫富為榮，飄散特權氣息的鞋跟在法國大革命爆發時成為平民們的眼中釘，高跟鞋於焉式微，直到19世紀晚期，女性才又重新穿回高跟鞋。
傳奇紅底鞋的誕生，源於妓女的足履
20世紀，高跟鞋時尚不斷反覆興起和衰落，一度成為性工作者的標準配備，70年代平底鞋正夯，博物館等公共場所更禁止女性蹬高跟鞋進場。魯布托曾在市場為路過女子的一雙美鞋癡迷，認為「那正是他想做的鞋」，尾隨女子走進小巷被保鑣攔住，才知女子是娼婦。這「禁忌的美」奠基了魯布托日後對高跟鞋的想像。
紅色鞋底已成為魯布托作品的標誌，甚至在2012年與YSL的紅底鞋侵權訴訟中獲得法院背書，但一切卻始於一場偶然：魯布托在1992年的第3個系列中完成一雙黑鞋，覺得整體過於沈重，他看見身旁助理正在塗指甲油，靈機一動把紅色蔻丹塗上鞋底，結果渾然天成。「紅色讓人想到女性，紅底鞋有如女性的紅唇」，這神來一筆把魯布托捧上高跟鞋界之巔，紅底高跟鞋也自此成了金字塔頂端女人眼中的頂尖極品。
結合戀物與時尚，高跟鞋變成藝術品
關於高跟鞋是否物化女性的論爭從未停歇，魯布托的態度卻非常直率：高跟鞋不是用來穿的，它是女體的一部份、它是藝術品。在與導演大衛林區攜手策劃的戀物癖展覽中，魯布托的鞋子陳列在希臘風格石柱上，全裸模特兒全身僅著透明鞋底的尖根鞋，夢幻的光線讓慾望變得純潔，鞋子早已失去行走功能，反映的不全是兩性間的肉慾，更多的是對美好事物的執著與迷戀。
女性藉由魯布托的高跟鞋完滿身形，卻也常反映出自身對外在審美的焦慮，常有客戶表示「這太完美了，不想穿著走」。紅底鞋高度客製化，訂製時可以指定複雜的細節，徹底做到量身打造，有趣的是，客戶想像的自己，往往在看到實品時大翻盤。魯布托說：「就算最好的客人都會大喊『這不是她要的』。大概有一半機會，大家雖然很愛當初責怪的那雙鞋，最後卻會選雙簡單的。」
1/15【魅惑紅底鞋】中文預告Posted by 天馬行空 on 2015年12月16日
本文部分內容取材自《魅惑紅底鞋》（天馬行空影業，1/15上映）。
