近年來在某些民俗專家和神鬼信仰觀點的洗腦之下，對地基主的信仰已逐漸失去對大地和萬物的崇敬與平等心，取而代之的觀念，是拜地基主主要是為了求它們保佑全家健康、平安與富貴；我不拜你，家中就不平靜；拜法不正確，家中就會不平順……，儼然成為一種不拜就會遭到祖靈反噬的恐怖威脅。
如何讓地基主保佑你？不管有沒有幫助都要心存敬意和感恩
然而，我仍相信，一個人應該對世間萬物抱著平等心，不論神明、祖靈、地基主是否真的有幫助到我們，對於提供我們遮風避雨的家（住所），還是必須表示尊敬、心存感恩。
還記得要搬到新買下的房子前，我還花了三、四天時間細細地打掃並且重新粉刷原本租賃的房子，僅因發自內心地感謝它讓我擁有一個安全的居住環境；在離開房子、準備反鎖之前，我面向屋內深深鞠躬，心中默念：「感謝你多年來的照顧。」前房東在我離開前告訴我，搬家後的水、電費他會幫我繳交，他認為我是一個好房客，這麼多年來房子保持得非常乾淨。
當你抱著尊敬與感恩對待你所居住的房屋，你已經以相同的心來回敬與我們同居住在此空間的靈體、神祇。
我有看過地基主嗎？沒有。嚴格來說，我沒有看過以人形出現、自稱地基主者前來，但卻看過不少人的家中存在一些靈或意識體，它們不為惡、不為善，就只是單純的存在。你如果要說它們是地基主，或許也是可以的，畢竟它們與人類居住在同一個空間裡。
至於該如何拜地基主？
瑤池金母如此說：一般尋常人家在拜的家神就是地基主。
有沒有感到錯愕啊？明明你拜的是觀世音菩薩、濟公、三太子，怎麼會變地基主呢？瑤池金母的意思其實是，當你的虔誠信仰心與神明精神相連結時，便會連結到主神的願力。此時，家中便會產生一條新的靈。假使一般人就只是拿香膜拜，不懂什麼叫虔誠心，那又如何呢？瑤池金母進一步解釋，許多人的家中存在著一些與人們居於同一空間的靈，當人們設香案膜拜，它們會因為人們膜拜時產生的意念而被牽引到神像當中。
如果家中沒有拜家神或設香案膜拜，這些靈就會繼續待在家中，等待人們在初一、十五、逢年過節時拜拜，以獲得香火而續存在人間。瞭解這個道理後，你應該明白為什麼瑤池金母一開始便開宗明義地表示，一般尋常人家在拜的家神就是地基主。地基主與家神在民間信仰中的意義相同，都是守護居住在該土地的人們，因此瑤池金母才會說「一般尋常人家」。當你在逢年過節時以虔誠心來祭祝家神、祖先，在廣義上你已在膜拜地基主了。
或許此時你會升起另一個困惑：本尊神祇精神降至家中神像後，是否還需拜地基主？家中還會有其他的靈體存在嗎？
要回答第一個問題，得再回到「心態」來討論，當你抱持感恩的心看待所住的房子，你膜拜的家神就會保護你的房子。正神之所以留存在家中，不是因為你的牲禮與供品，而是你的精神力與虔誠心，地基主才是供品、香火的受益對象。
靈的世界看似非常奧妙，其實一切仍是唯心念所造，想瞭解神的世界，得先回頭檢視自己的信仰力、虔誠心與專注力。與其以點靈認主、接主神等儀式將神明的力量無限放大，應該問自己：「我到底能不能更加肯定自己，並擁抱自信。」
感恩的心是對地基主最大的敬意
地基主該如何拜？坊間有許多說法，或許你可以從幾個不同的角度來思考：
1.拜地基主應有的心態
祭拜地基主，要抱持著一顆感恩的心，畢竟它（房子）讓我們有一個平安的居住環境。如今，我們將它放大到靈的層次，不論它是以前居住在此處的先人（地縛靈、祖靈）或土地神，祭祀它們是希望大家和平相處，這樣的心態才能連結天（靈）、地（屋舍）、人（祭祀者），創造和諧的關係。
不論地基主是祖先、地縛靈，還是土地神，它們都是在守護我們所居住的房舍與土地。當祭拜地基主的信仰被有心人士渲染成利害關係（家中若沒有錢就是沒拜祖先、地基主）、恐嚇（鬧鬼是地基主作祟），或是用私心（錢財、貪、欲望）來祭祀地基主，那就失去了其尊敬和感恩的核心價值。
2.拜地基主的供品來自於你對房子的誠心敬意
坊間流傳最廣的拜地基主的方向是：從外面往內拜（廚房）。傳聞地基主住在房子裡，拜地基主的時間必須選在午時前（早上十一點至下午一點），有些地方的習俗則是只要在太陽下山前祭拜皆可。
傳統習俗裡，地基主大多沒有塑立神像，因為早期的人們認為地基主的位階低於一般神祇，因此拜拜時用的神案必須用較低的椅子或桌子。供品的選擇則以雞腿、米飯、米酒等為主，這與早期人們如何看待地基主有關，他們大多認為地基主是鬼魅、鬼靈或祖先。不過，隨著時代的演變，供品的選擇也隨著現代人飲食變化而被簡易的便當、速食所取代了。一位從小拜佛茹素的朋友告訴我，現代人入厝拜地基主的習俗是拜全雞，取「起家」之意，但那只是諧音，一切都該回到人心如何看待此事，只要誠心敬意，就算拜素雞也沒關係。由此可知，拜拜儀式除了要融入信仰心和虔誠心，具足正知見看待也很重要。
3.在祭拜家神、祖先時，也請不要忘了感謝地基主
一般拜地基主時間大多是初一、十五或逢年過節，但我也建議大家，如果家中有供奉家神、祖先，可以在早晚上香膜拜家神時，默念心中的感恩之情：「感謝神明保佑全家平安，善男／信女OOO（名字）以鮮花、素果聊表對OOO（家中神明名字）的敬意，願我能將平日修持的功德迴向給你們，願神明繼續守護著我們全家的平安、健康。」並非每戶人家的地基主都是祖靈、地縛靈或守護著家中這一片土地的土地神，家神的地位也像地基主，因此，每日早晚膜拜家神時心懷感恩，其實也等同於感謝地基主。我相信如此虔誠地對家神、神祇表示敬意，祂們也必以相同的心回應我們。
作者介紹｜宇色Osel
靈元院創辦人，生死教育與諮商研究所碩士，在先天啟靈之下走入靈乩修練之路。在無極瑤池金母與眾靈山派神祇親自教導下，逐步地了知前世與今世種種因緣，以自身的實修揭露了靈界與生命的奧妙。一生精進於靈山派修持，以母娘的靈修心法與古印度瑜伽士的精神，勇敢走出生活舒適圈，用自己的雙眼與腳認識宗教、文明與不同的國家，重新定義靈修意義與聚焦生命。
本文經授權轉載自柿子文化《靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量：拜神要靈驗，拜拜完不要急著插香走人！》（原標題：如何讓地基主保佑你）
責任編輯／林瑩瑄
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