地基主怎麼拜?供品要準備什麼?專家教你3大拜拜注意事項,時間、流程一次看
地基主怎麼拜?教你正確拜地基主的方法、禁忌與供品!(示意圖/photoAC)
近年來在某些民俗專家和神鬼信仰觀點的洗腦之下,對地基主的信仰已逐漸失去對大地和萬物的崇敬與平等心,取而代之的觀念,是拜地基主主要是為了求它們保佑全家健康、平安與富貴;我不拜你,家中就不平靜;拜法不正確,家中就會不平順……,儼然成為一種不拜就會遭到祖靈反噬的恐怖威脅。
如何讓地基主保佑你?不管有沒有幫助都要心存敬意和感恩
然而,我仍相信,一個人應該對世間萬物抱著平等心,不論神明、祖靈、地基主是否真的有幫助到我們,對於提供我們遮風避雨的家(住所),還是必須表示尊敬、心存感恩。
還記得要搬到新買下的房子前,我還花了三、四天時間細細地打掃並且重新粉刷原本租賃的房子,僅因發自內心地感謝它讓我擁有一個安全的居住環境;在離開房子、準備反鎖之前,我面向屋內深深鞠躬,心中默念:「感謝你多年來的照顧。」前房東在我離開前告訴我,搬家後的水、電費他會幫我繳交,他認為我是一個好房客,這麼多年來房子保持得非常乾淨。
當你抱著尊敬與感恩對待你所居住的房屋,你已經以相同的心來回敬與我們同居住在此空間的靈體、神祇。
我有看過地基主嗎?沒有。嚴格來說,我沒有看過以人形出現、自稱地基主者前來,但卻看過不少人的家中存在一些靈或意識體,它們不為惡、不為善,就只是單純的存在。你如果要說它們是地基主,或許也是可以的,畢竟它們與人類居住在同一個空間裡。
至於該如何拜地基主?
瑤池金母如此說:一般尋常人家在拜的家神就是地基主。
有沒有感到錯愕啊?明明你拜的是觀世音菩薩、濟公、三太子,怎麼會變地基主呢?瑤池金母的意思其實是,當你的虔誠信仰心與神明精神相連結時,便會連結到主神的願力。此時,家中便會產生一條新的靈。假使一般人就只是拿香膜拜,不懂什麼叫虔誠心,那又如何呢?瑤池金母進一步解釋,許多人的家中存在著一些與人們居於同一空間的靈,當人們設香案膜拜,它們會因為人們膜拜時產生的意念而被牽引到神像當中。
如果家中沒有拜家神或設香案膜拜,這些靈就會繼續待在家中,等待人們在初一、十五、逢年過節時拜拜,以獲得香火而續存在人間。瞭解這個道理後,你應該明白為什麼瑤池金母一開始便開宗明義地表示,一般尋常人家在拜的家神就是地基主。地基主與家神在民間信仰中的意義相同,都是守護居住在該土地的人們,因此瑤池金母才會說「一般尋常人家」。當你在逢年過節時以虔誠心來祭祝家神、祖先,在廣義上你已在膜拜地基主了。
或許此時你會升起另一個困惑:本尊神祇精神降至家中神像後,是否還需拜地基主?家中還會有其他的靈體存在嗎?
靈的世界看似非常奧妙,其實一切仍是唯心念所造,想瞭解神的世界,得先回頭檢視自己的信仰力、虔誠心與專注力。與其以點靈認主、接主神等儀式將神明的力量無限放大,應該問自己:「我到底能不能更加肯定自己,並擁抱自信。」
感恩的心是對地基主最大的敬意
地基主該如何拜?坊間有許多說法,或許你可以從幾個不同的角度來思考:
1.拜地基主應有的心態
祭拜地基主,要抱持著一顆感恩的心,畢竟它(房子)讓我們有一個平安的居住環境。如今,我們將它放大到靈的層次,不論它是以前居住在此處的先人(地縛靈、祖靈)或土地神,祭祀它們是希望大家和平相處,這樣的心態才能連結天(靈)、地(屋舍)、人(祭祀者),創造和諧的關係。
不論地基主是祖先、地縛靈,還是土地神,它們都是在守護我們所居住的房舍與土地。當祭拜地基主的信仰被有心人士渲染成利害關係(家中若沒有錢就是沒拜祖先、地基主)、恐嚇(鬧鬼是地基主作祟),或是用私心(錢財、貪、欲望)來祭祀地基主,那就失去了其尊敬和感恩的核心價值。
2.拜地基主的供品來自於你對房子的誠心敬意
坊間流傳最廣的拜地基主的方向是:從外面往內拜(廚房)。傳聞地基主住在房子裡,拜地基主的時間必須選在午時前(早上十一點至下午一點),有些地方的習俗則是只要在太陽下山前祭拜皆可。
傳統習俗裡,地基主大多沒有塑立神像,因為早期的人們認為地基主的位階低於一般神祇,因此拜拜時用的神案必須用較低的椅子或桌子。供品的選擇則以雞腿、米飯、米酒等為主,這與早期人們如何看待地基主有關,他們大多認為地基主是鬼魅、鬼靈或祖先。不過,隨著時代的演變,供品的選擇也隨著現代人飲食變化而被簡易的便當、速食所取代了。一位從小拜佛茹素的朋友告訴我,現代人入厝拜地基主的習俗是拜全雞,取「起家」之意,但那只是諧音,一切都該回到人心如何看待此事,只要誠心敬意,就算拜素雞也沒關係。由此可知,拜拜儀式除了要融入信仰心和虔誠心,具足正知見看待也很重要。
3.在祭拜家神、祖先時,也請不要忘了感謝地基主
一般拜地基主時間大多是初一、十五或逢年過節,但我也建議大家,如果家中有供奉家神、祖先,可以在早晚上香膜拜家神時,默念心中的感恩之情:「感謝神明保佑全家平安,善男/信女OOO(名字)以鮮花、素果聊表對OOO(家中神明名字)的敬意,願我能將平日修持的功德迴向給你們,願神明繼續守護著我們全家的平安、健康。」並非每戶人家的地基主都是祖靈、地縛靈或守護著家中這一片土地的土地神,家神的地位也像地基主,因此,每日早晚膜拜家神時心懷感恩,其實也等同於感謝地基主。我相信如此虔誠地對家神、神祇表示敬意,祂們也必以相同的心回應我們。
作者介紹|宇色Osel
靈元院創辦人,生死教育與諮商研究所碩士,在先天啟靈之下走入靈乩修練之路。在無極瑤池金母與眾靈山派神祇親自教導下,逐步地了知前世與今世種種因緣,以自身的實修揭露了靈界與生命的奧妙。一生精進於靈山派修持,以母娘的靈修心法與古印度瑜伽士的精神,勇敢走出生活舒適圈,用自己的雙眼與腳認識宗教、文明與不同的國家,重新定義靈修意義與聚焦生命。
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