一旦計劃移民他方，不論是哪個國家也好，作為新移民，認識當地的歷史文化、地理和政治環境，這都是必要的，畢竟，我們的新家在此。在過去殖民地時代，港英政府刻意讓港人跟兩岸敵對的政治疏離；回歸之後，關注的重點又落在中國大陸身上；是以台灣雖離香港不遠，但港人對台灣的認識，往往只局限於美食與明星，至於台灣的其他方面，談不上了解。
日治五十年 傳統與日本文化兼備
台灣政府，是指統治台灣、澎湖、金門、馬祖之中華民國政府。就主流媒體而言，均稱中華民國政府為台灣政府。台灣總面積：36,000 平方公里，人口 2,300 萬。
十七世紀前期，荷蘭人進駐台灣，開始了傳教、貿易及各項生產活動，並招募大陸沿海地區的漢人來台墾殖。在中國大陸沿海地區人民尚未大量移民台灣前，原本住在台灣及其周邊島嶼的，是賽夏族、泰雅族、排灣族和卑南族等原住民。其後，在短暫的鄭氏政權時期及清朝統治的兩百多年間，漢人移民逐漸增加，在台灣形成漢人社會。
由十七世紀初以來，台灣歷經過不同政權的統治，從 1624 年起，荷蘭人統治台灣 38 年，以台南為主要據點，期間北台灣又有西班牙人統治 16 年（1626 年至1642 年）；1662 年鄭成功趕走荷蘭人佔領台灣，鄭氏經過三代，在台灣統治了約 22 年；之後，1684 年滿清收復台灣，統治台灣前後共 211 年；1894 年，清朝在甲午戰爭中敗給日本，1895 年簽訂馬關條約，台灣割讓予日本，成為日本殖民地。1945 年，第二次世界大戰結束，日本戰敗，當時中國國民政府正式接收台灣，日本對台灣 50 年的殖民統治告終。二次大戰結束未幾，中國又陷入國共內戰，最後，國民黨敗退，1949 年，蔣介石率領中華民國政府播遷入台。
說到台灣的社會文化，管治政權當然有很大的影響力。在日本殖民統治的50 年間，台灣的社會文化受日本影響甚深。台灣人浸泡溫泉、家居的和室、便當的擺設、和果子製作等文化，都是日據時代留下至今。不少老一輩的台灣人因在日據時代接受過皇民教育，所以能操日語，再看他們的衣著細節，例如堅持出外會戴帽子、會穿襪子以示禮貌，這都是日本文化的遺痕。
至於台灣島上住民，當然也有自己的傳統文化保留。隨著十七世紀大量漢族人口移入，他們帶來的傳統中國文化，自然成為台灣文化的主流。台灣民俗文化具有鮮明的中國傳統色彩，例如重視七夕這個情人節，還有盂蘭節普渡儀式十分隆重，很多在中國大陸已不被熟知或消失的中國傳統習俗，尤其是廟宇文化，就在台灣傳承下來。台灣兼融閩南、客家、外省及原住民等不同的族群，無論在宗教信仰、建築、語言、生活習慣及飲食風味，都是多姿多彩。
自然地理複雜 原生品種多樣
由於地層板塊運動不斷進行，造成台灣複雜多變的地形地貌，高山、丘陵、平原、盆地、島嶼、縱谷與海岸等景觀豐富，而火山及溫泉皆多；再加上北迴歸線恰好從中通過，使台灣同時擁有熱帶、亞熱帶、溫帶等各種自然生態，其中原生特有品種的比例相當高，如櫻花鉤吻鮭、台灣獼猴、台灣黑熊、藍腹鷴等，使台灣成為世界保育的重地之一。
台灣也擁有豐富的海洋生態，在東海岸太平洋，可以看到一群群瓶鼻海豚、飛旋海豚、花紋海豚、弗氏海豚、熱帶班海豚跳躍海面。至於墾丁以及綠島、澎湖地區，還有美麗的珊瑚群。
此外，台灣的林木資源極之豐富，獨有的檜木就極受世界各地歡迎。台灣 3,000公尺以上的山峰超過 200 座，是少有的地理現象。因為山地多，台灣各類型的登山活動相當風行；台灣有山有水，單是環島旅遊就很精彩了！
自由民主下的藍綠政治生態
1987 年 7 月 15 日，總統蔣經國宣布解除「戒嚴令」，其後更廢除「黨禁和報禁」。解除戒嚴令，意即表示「戒嚴令」不再是中華民國政府在台灣穩固統治的重要法律，並等同宣布台灣不再是處於如戰爭般的緊急狀態。隨著解除戒嚴、廢除黨禁和報禁，台灣當即邁入政黨政治時代，確立代議民主制。簡言之，台灣已非一黨獨大之威權國家，而是政治民主、經濟自由、社會開放之國家。具體而言，政治民主乃政黨政治；經濟自由乃市場經濟；社會開放乃言論自由。1996 年，台灣第一次由公民直選總統、副總統，到 2000 年第一次政黨輪替，2008 年第二次的政黨輪替。
今天的台灣，是自由民主的法治國家。以巴黎為基地的無國界記者組織發表了 2015 年度全球新聞自由度報告，中國在 180 個國家和地區中排在第 176位，香港排在第 70 位，至於台灣則名列第 51 位，在亞洲國家和地區中排名最高。
自 1987 年台灣開放「黨禁」以來，政黨就如同雨後春筍般湧現。台灣的政黨，最主要的有三個，分別是：民進黨（民主進步黨）、國民黨和親民黨，其次有一定影響力的，是台聯黨、新黨等等。藍綠之分，主要在國族認同的意識形態有別。國民黨、親民黨、新黨，強調「中華民族」的身份，認同台灣是中國，因國民黨黨徽是青天白日旗之故，泛稱為「藍」。民進黨、台聯黨，強調「台灣人」的身份，認同台灣就是台灣，因民進黨創黨時的黨旗是綠色底白色米字，中央有綠色台灣之故，泛稱為「綠」。
台灣自1987 年解嚴、開放大陸探親後，兩岸關係產生巨大的變化，台灣執政當局，蔣經國總統放棄了「不接觸、不談判、不妥協」的三不原則，一掃過去拒絕與中國大陸的互動；對內則因 1986 年民進黨宣布成立，造成國內新的政治局勢發展，台灣內部開始出現競爭性的政黨。由於民進黨對於國民黨的政權挑戰，不斷刺激了台灣本土意識的興起，也讓台灣愈來愈以一個獨立國家的姿態來面對大陸，這是兩岸關係的最大障礙。台灣本土意識的興起，讓台灣在國家認同問題上，產生了「中國認同」或「台灣認同」之爭論。
由於藍綠在意識形態上不斷爭論，不少台灣人開始厭倦此種政治文化，遂傾向支持「超越藍綠」的主張。柯文哲堅持以無黨籍的身份參選台北市市長，最後並以 853,983 票擊敗國民黨參選人連勝文，這場選舉，說明「超越藍綠」的基調為大眾受落。總結而言，在民主政治發展的路上，台灣確實比香港走得快，也走得遠。
*本文選自《樂戶台灣：移居生活提案》，作者為土生土長的香港人，前中學教師。2011年應舊生邀請到高雄小住，當地人的熱情、和善，讓她萬分感動，更由此發現理想生活的原形，從而萌生移居台灣的念頭，翌年退休後與丈夫透過投資移民入籍台灣，現居於高雄過著優哉悠哉的日子。
