今年10月15日，世界建築文物保護基金會ＷＭＦ公布2016年「世界建築文物守護計畫登錄名單」，屏東縣霧台鄉舊好茶 Kucapungane石版屋聚落入選其中，肯定了魯凱族文化價值，卻也突顯了石版屋聚落面臨瀕危狀態。政府及民間紛紛重視後續保存維護問題，文化部此刻也在規劃舉辦記者會，對外公開後續的維護措施。一個古老的舊部落，孕育魯凱子民的文化生命，如今躍上國際舞台，引起國內討論，然而，究竟要面對哪些挑戰？如何保存具有重要文化意義的石版聚落？
為了調查舊好茶部落的現況，瞭解石版部落的保存挑戰與族人想法，趁著11月旱季，我們一行人扛著器材，跟著舊好茶居民小獵人，漢名「杜義雄」，步行了九個小時，才抵達舊好茶，部落就正對著中央山脈南端最高山—北大武山。
小獵人到家的第一件事情，就是生火。生火，即是生活。因為台灣氣候潮濕，這把火就像是房子的肺，幫助石版屋呼吸，也能將蟲子薰走，同時還能提供三餐炊煮。
石版屋如同大地的黑珍珠，隱身山林中蘊含原住民祖先的古老智慧。小獵人揭開石版屋美麗的秘密他說，從祖先沿襲的生活，族人都用樹材生火，冉冉上升的炊煙，裡頭富有木柴油脂，油脂會黏在石版跟橫樑之間，成為石版屋的保護劑，也是人生活的氣味。「石版屋就是這樣，黑都黑的發亮。」
小獵人重拾傳統生活，這一切得從修復石版屋開始說起。20年前，他曾在台北工作，四天就可以賺取20萬元高薪，但賺了大錢，他心裡卻沒有因此感到快樂，所以他回到部落，看到逐漸破碎的石版聚落，決心向養父學習蓋石版屋技術，重新回到山林過生活。
小獵人帶著我們進行了一趟部落巡禮，我們跟在他的後面，走在昔日的石版步道上，如今已成滿地碎石殘片，破損情況嚴重，「我現在要帶你去的區域是Tatukulu區域，很棒的一個地方，我們這邊總共有十三個區域啊！可是這邊的石牆疊的牆特別漂亮！」
小獵人話一說完，隨即拔起腰間的刀，砍掉眼前的雜草，好不容易，石階、石牆露出，至今都緊密地貼合在一起，驚嘆祖先們的精湛工法。
過去在鼎盛時期，整個部落有三百多戶，房子沿著山勢緩緩地蓋了七層，在小獵人的記憶裡，過去的舊好茶宛如皇宮一般，但現在卻被冬日盛開的小太陽王爺葵搶盡風采，在這三十幾年來，石版屋被任由荒廢。沒有人住的房子，就像是被拔管的病患，逐漸失去了呼吸，生命也一點一滴地流失。
義守大學原住民族發展中心主任台邦‧撒沙勒，也是舊好茶的族人，他認為，保存石版聚落就要有人，「我們靜態的保存已經慢慢被挑戰，不僅古蹟建築、傳統聚落的外貌要被保存，原來在石版屋生活的人，也應該要嘗試讓他們重新去利用，甚至是讓他們重新回到石版屋去居住生活才會活化，但從靜態保存到動態保存，這中間就有一些問題要去克服，不僅交通要修復，經濟問題也是很大的一環。」
1980年，舊好茶在外來政府強勢介入，以及貨幣經濟的進入下，逐漸改變了部落生產方式，醫療、教育、產業生計等問題一一出現，加上交通不便，人口外流，傳統文化也逐漸式微。
八八風災過後，族人想要回到舊好茶的路，更是坎坷難走。回不去的，不僅是路難行，也是生活的轉變。在現今資本社會下，要全部族人回去已經不可能，但部落族人還是想盡力保存石版屋聚落，也等於是在保存回憶，因為人會忘記，尤其是年輕人。
「即使年輕人沒有留在部落裡，也能了解魯凱族文化。」好茶部落產業發展協會理事長陳再輝也提出建議，現在大部份部落的年輕人，都在外面讀書就業，要讓他們了解部落，最直接的方式就是成立一個數位典藏庫，收集部落文化、音樂、服飾及語言。
好茶部落內部對於保存的策略，存在不同聲音，有人希望發展生態觀光，也有人希望維持傳統，拒絕讓馬路、資本直接開進部落，最終結果會是什麼？部落仍在探尋。
舊好茶的存在，記載了美麗與憂愁的生命印記，明年WMF將派員前往舊好茶，協助相關維護事宜，文化部及屏東縣政府也積極參與討論。但最終該如何維護？部落的決定才是關鍵。政府如何擴大部落族人參與，擬定全盤長久的保存策略，這是保存世界級石版屋的不可忽略的一環。
註：原住民電視台（第16頻道）已於11.27（ 週五 ）2100-2200首播。
11.28 （週六 ）1700-1800重播。
＊作者為LiMA新聞世界記者
