「我不知道什麼時候開始『能自然生育』變成成就家庭婚姻的要件，我也不懂，少子化跟同性婚姻有什麼依據？」24日反同挺同公投對決在即，電視辯論會也陸續登場，對於反同人士常質疑的「同性婚姻合法化會造成少子化」，今（4）日民進黨籍立委段宜康代表平權公投正方出席意見發表會，以數據點破迷思：世界同性婚姻合法化的國家，荷蘭生育率維持得差不多，比利時則是逐年上升，而從2000年到現在同婚都未合法化的台灣，生育率卻是下降30%以上。
本日意見發表會，上午愛家公投第12案「以民法婚姻規定以外之其他形式來保障同性別二人經營永久共同生活的權益」與平權公投第14案「以民法婚姻章保障同性別二人建立婚姻關係」接連登場，中正大學法學教授曾品傑先後代表愛家公投正方、平權公投反方出席，兩場發言並無太大差異，著重在「民法用詞本為一男一女婚姻而設計」、「同性結合立專法是為減少台灣百姓生活上的不方便」是為避免，民進黨籍立委段宜康則代表平權公投正方出席。
「我們先不談為什麼要在民法上保障同性婚姻，我們先來看看：憑什麼不可以？」談到為何要以《民法》保障同性婚姻，段宜康表示，反對者雖然「公開都會講得四平八穩，好像很大方」，但若把反對理由一層層剝開來看，就會發現「裡面是充滿歧視與偏見的小惡魔」。
「同婚合不合法跟生育率有關係嗎？」段宜康列出各國數據打臉
為何反對同性婚姻，發起愛家公投之下一代幸福聯盟網站提出的其中一項理由是少子化問題，網站明載「同性婚姻不具自然生育的可能性，不利於台灣的家庭延續與人口發展」，對此段宜康質疑：「我不知道什麼時候開始『能自然生育』變成『成就家庭婚姻的要件』，我也不懂，少子化跟同性婚姻有什麼依據？」
對於「少子化」控訴，段宜康列出各國從2000年至今的生育率列表打臉，表示排在台灣前面的20多國都是同性婚姻已合法化的國家，而生育率吊車尾的台灣、香港、澳門、新加坡則都是同性婚姻不合法的國家：「你看，法國、冰島、愛爾蘭生育率都比我們高（高於2%），台灣呢？1.19%！」
若台灣以《民法》保障同性婚姻，生育率真的會更低嗎？段宜康又說，法國、比利時從2000年到現在生育率是往上升的，全世界最早同性婚姻合法化的荷蘭則是一直維持得差不多，反觀台灣，從2000年到現在同性婚姻都不合法，但生育率下降了30%以上。「同婚合不合法，跟生育率有必然關係嗎？」段宜康批。
婚姻是異性戀專屬？段宜康批反同方「種族主義」
下一代幸福聯盟網站也強調「台灣應維持一男一女一夫一妻、讓孩子維持在正常的兩性發展、維繫台灣社會安定與進步」，對此段宜康質疑：「那麼，非一男一女、非一夫一妻的關係就是不正常的？因為他們是少數嗎？少數就代表不正常？那在台灣新住民跟原住民是少數，你要小心，跟原住民結婚在某些人眼中可能是個不正常的關係。」
部分反同人士也會以「孩子權益」為訴求，對此段宜康批，若擔心在同性雙親家庭成長的孩子會被歧視，「我們居然不去譴責霸凌的，而是說『不可以』（同性不可以合法結婚）、我們要保護未來會被霸凌的孩子？這樣我們這社會會往前進、會進步嗎？」段宜康表示，若因為爸爸是白人、媽媽是黑人，就有人說會被歧視、生下來的孩子不會健全，這種人就是所謂種族主義者、新納粹，而以同樣理由去反對同性婚姻合法化的人士亦是如此。
對於曾品傑所謂「同性結合與異性結合不同，自然法律形成的天然血親在法律上具有事物本質上的不同」、因此不適宜修《民法》保障同婚等論點，段宜康則回應，過去《民法》規定女性應以丈夫之住所為主所、要冠夫姓、2002年修法前婦女甚至沒有財產權，難道就不修法嗎？至於稱謂問題，段宜康強調「同性家庭他們的稱謂是他們家庭的事情，法律稱謂跟日常生活沒關係」。
對於愛家公投標榜「以民法之外形式保障同性二人生活權益」的主張，段宜康表示，平等權裡最糟糕的一點就是「我保障你們，但不能跟我們一樣、不能跟我們在一起」；配偶稱謂是異性戀專屬、婚姻制度是異性戀專屬，就像過去美國黑人有專屬候車室、專屬廁所一樣，猶如20年前美國種族主義的黑白分隔。
「我們不用有很高深的學問，只要4個字叫『將心比心』」
段宜康也自述，和太太結婚20多年來感情和睦，今天是為了太太最重視的婚姻平權、特地翻箱倒櫃挖出西裝上陣參加辯論會，他希望民眾支持公投第14案，投下同意票，用民法保障同性婚姻：
「我們不用有很高深的學問，只要心中充滿愛，我們只要有4個字，叫『將心比心』……我們如果都能享受婚姻生活中都有的保障、對婚姻中的雙方都有共同的保障，為什麼我們不能讓相愛的兩個人，不管是一男一女、兩個男人、兩個女人，都同樣能得到法律的保障呢？」
