美國副總統彭斯近日在華盛頓一場演說中表揚臺灣民主，表示「臺灣擁抱民主，為所有華人展示了一條更好的道路」，臺灣總統蔡英文在其雙十演說中呼應彭斯的說法，表示臺灣是民主燈塔，「為所有追求民主的人們，提供了暗夜中的光芒。」
美國學界一些人認為，臺灣民主化過程對國際社會的意涵與影響，是一個值得華盛頓政策圈探討的議題，星期一（10月15日），美國史汀生中心就針對這個主題舉行座談會，幾位專家提出了他們的觀察。
比較兩岸體制優劣，「看哪個只想榮耀黨」
目前是美國民主研究所（NDI）所長的前美國駐緬甸大使米德偉（Derek Mitchell）說，臺灣民主化發展至今已成為一個穩定民主，這證明民主並非是西方專屬的價值，而是普世的人性價值。
米德偉說，中國領導人習近平要輸出中國模式，但中國「表面看似穩定」的專制體制必須依賴對人民的監控來維穩，還要通過脅迫其他國家來推行這種模式，而臺灣 「表面看似紊亂」的民主，因為允許民眾表達不滿，並通過民主過程讓多數群體可以尋求共識解決問題，尊重人性尊嚴、要求對政策及領導人問責，因此可以達到維持社會的真正穩定。
他說，要比較臺灣與中國的體制何者較優，「只需要看哪一個只想榮耀黨、哪一個講求人性尊嚴」就不難得出結果，正因為中共政權受到臺灣民主的威脅，因此他們才不斷找理由攻擊臺灣及其民主體制。
林夏如：臺灣人即使到中國，也不會忘民主價值
近年來在美國、臺灣與香港大學穿梭任教的美國維吉尼亞州大學政治學講師、香港中文大學政治經濟學教授林夏如說，根據各種對臺灣年輕人的民調以及她在臺灣政治大學教學的經驗，臺灣年輕人大多很務實，意識形態不重，他們並不認為中國是敵人，但他們卻堅持在追求理想、實現夢想的同時，「民主價值是不能被犧牲的。」
林夏如說，雖然北京出臺各種舉措希望吸引臺灣年輕世代到中國就學就業，但她並沒有看到這種做法有政治上的外溢效果，也就是說，在臺灣經濟環境不佳之下，年輕人更願意到中國尋求各種機會，但這並不影響他們對民主價值與作為臺灣人的認同，雖然他們不排斥中華文化，不過也並未因此而願意成為「中華人民共和國的一部分」。
儘管如此，林夏如也認為，北京以提供更多「胡蘿蔔」來吸引臺灣年輕世代，這種策略在某種程度上仍然算是成功的，因為臺灣一些民調顯示，自2014年臺灣的太陽花學運以來，對自己是臺灣人與中國人持雙重認同的人數還是有增加的趨勢。
何漢理：臺灣政府難重申「九二共識」
著名中國事務專家、維吉尼亞大學公共政策教授何漢理（Harry Harding）說，當他50年前首次訪問臺灣時，臺灣是否民主化是美國各界最關注的問題，因此對於臺灣的民主轉型成功，美國一方面感到欣慰，但另一方面也必須面對臺灣在民主體制下所帶來的挑戰，因為政府的政策必須得到人民的支持，例如在貿易問題上就不能政府單方面說了算。
此外，近年來隨著妻子林夏如在香港任教的何漢理也說，中國對香港自治的緊縮，也讓北京推動的「一國兩制」失去吸引力，看到香港的例子，也使得臺灣民選政府越來越難去重申「九二共識」，「因為它的意涵是兩岸政府都接受統一是最終目標」。
何漢理說，就算可以去爭論說，九二共識是「一個中國但彼此有各自不同的表述」，但「關鍵在於兩岸政府都承諾要追求最終的統一」，這是任何臺灣民選政府都無法再重申九二共識的理由。他接著說，同樣的理由也讓臺北難以找到任何九二共識的替代方案，如同一些北京人士想要看到的一樣，「因為任何九二共識的替代方案必須滿足的主要條件，仍然是重申統一的最終目標」，而那是北京的底線，除非這個底線改變，或是臺灣的民意改變，否則這將是難以彌合的鴻溝。 （相關報導： 美國政治學家戴雅門：台灣是自由民主國家，但執政黨利用司法進行報復，對民主不健康 ｜ 更多文章 ）
