在「六四」天安門事件26週年之際，今年60歲的中國憲政學者、美國哥倫比亞大學客座教授張博樹在香港出版了新書《改變中國：六四以來的中國政治思潮》，就26年前發生的事件對中國大陸及香港兩地政治思潮的影響進行了深入的分析。
張博樹教授在接受BBC中文網電話專訪時表示，「『六四』以來中國社會發生了很大的變化，中國的思想界也發生了巨大的變遷」。
他還指出，當下的中國政治思想出現「高度分裂」，而且「深刻地折射出中國今天所面臨的某種轉型困境」。他還表示，「有責任為年輕一代提供政治思潮探討的視角」。
以下是有關BBC中文網（以下簡稱：BBC）對張博樹教授（以下簡稱：張博樹）電話專訪的內容。
BBC：您以「六四」為時間節點來研究中國的政治思潮，在您看來，天安門事件對中國政治思潮有什麼影響？
張博樹：在我理解中，「六四」天安門事件是當代中國一個重要的分水嶺。
「六 四」前是中國的改革開放十年——文化大革命結束以後從1978年開始到1989年——這段時間大體上中國人民在反思文革的巨大歷史傷痛，希望找到政治上和 經濟上的現代化之路，並在這方面作出了很多努力，同時80年代也是一個思想解放的十年。但「六四」當時的中國共產黨政府強行把學生對於推進政治改革和市民 要求反腐敗的和平呼聲鎮壓下去了，這樣一件事情構成了重大的歷史轉折——它終止了前面十年中國改革開放特別是政治改革和思想解放的勢頭。
「六四」以後，中國的經濟改革雖然在繼續——特別是1992年鄧小平南巡以後中國的市場改革還在延續80年代的邏輯，但是「六四」以後非常重要的一個變化是政治體制的改革不再做了，而且是在大踏步地後退。
可以說，六四改變了一代人命運。今天中國社會所最關注的，比如貪官腐敗問題、官民矛盾問題，這些說起來，其實都是和「六四」以後中國在政治發展和經濟發展上面產生巨大反差的背景之下出現的情況。
我之所以要從中國思想界的角度來談「六四」以後中國的變化，也是想凸顯這一問題：中國在這段時期的演變，特別是權貴資本主義的急劇發展，可以說是「六四」開槍的一個重大社會後果。但是對於這樣一個後果，官方是從來不允許民間進行深刻、自由的討論的。
BBC：您把習近平上任後的中國政府稱作是一種「新極權」，您認為當下對異見的打壓跟「六四」事件的歷史有關係？
張博樹：這種關係肯定是存在的。「六四」的基本點是當政者用強力形式來阻止中國的民主化進程，打壓民間的呼聲，而這些呼聲在一個正常國家裏應該是常態。
1989 年的時候我就在北京，當時胡耀邦去世，學生的口號非常簡單：希望給胡耀邦一個公正的歷史評價，同時希望增加新聞自由度——80年代的中國已經在討論出台新 聞法，因此當時學生希望有更多的言論自由是完全正當的；還有一個很重要的方面是認為官員應該公開財產，這在80年代末的學生運動中就已經提出來了，但是到 現在的政府都還做不到。
另外，當時一個很重要的口號是「反官倒」，反腐敗，學生運動演變成了全民運動，重要的共識就是中國要建成更公平、自由的社會，就必須推動中國政治改革，才能遏制腐敗。當然後來，它被鎮壓了。
