新北市土城區某校園在本月25日發生駭人聽聞的國三學生揮刀傷人案；晚間遭傷害的學生恢復生命跡象，醫院全力救治中；已有學者與精神科醫師認為，後續如何安撫受傷學生、目擊學生，甚至是加害學生情緒，此事件除了事關校園安全議題，更關係著情緒教育的課題。
日本知名精神科醫生片田珠美提及「正因人們希望避免情緒失控，更應該正視自己內心所充斥的各種情緒，分析原因。最重要的是，承認負面情緒，並勇於面對。」，而情緒教育正是幫助我們不被情緒所奴役控制的關鍵，故筆者一方面觀察到每日因情緒失控的暴力犯罪新聞不斷，是讓台灣治安議題惡化的關鍵原因，一方面看到兒福聯盟最新調查顯示，有六成以上的家長至今仍會用體罰及濫罵來管教小孩，包括暴力威脅、曾經用貶損的言語、曾經在公共場所大聲斥責等，出現上述社會和教育的問題現象，正是目前台灣情緒教育急需強化的原因，故筆者關注情緒教育議題已久，究其問題根源，其根本的原因是台灣教育過度強調智育發展，從小到大的情緒教育卻被不當忽視，回溯情緒教育源頭，察覺到我們從小到大常被灌輸「男兒有淚不輕彈」、「情緒成熟就是展現不表示情緒的撲克臉」、 「我害怕我的沉重會冒犯到任何人！」等，眾多被合理化壓抑情緒的教育有關，所以筆者特別從哲學和科學的雙重檢視角度，論述台灣教育必須正視情緒的價值，而不是選擇合理化壓抑情緒，因正視情緒的價值是台灣情緒教育成功與否的關鍵第一步，落實情緒教育是拆解情緒失控犯罪治安議題的最大關鍵，也能避免類似悲劇的頻繁發生，筆者論述如下。
一、情緒力量是最被低估的哲學觀點
在過去的哲學發展史中，獨尊理性是常態，而情緒和身體的力量一直被低估，且被貼上比較負向，例如直接和動物性連結等，然而被低估的情緒力量在現實生活中，其影響力往往遠超理性，直到哲學家David Hume提出「什麼是情緒？」、「什麼是理性？」、「什麼才是中間的平衡點？」等問題，也同時肯定人類情緒的重要性和價值性，他曾提及：「人類沒有情緒、沒有道德、沒有判斷、就沒有一切」，也點出道德判斷是人類情緒所產生的效應，並非原先獨尊的理性。然而，我們對於孩子的教育，往往習慣於獎勵乖巧、順從、合群、聽話的孩子，甚至在某些情境下，孩子會被教成必須自動壓抑自己的情緒，甚至假裝乖巧順從才會有大人的獎賞，加上社會認為隱藏情緒才是成熟等錯誤觀點，孩子甚至開始下意識地視之為被愛的條件；久而久之，孩子便習慣對情緒做壓抑、排斥自身的情緒和欲望。 （相關報導： 涉教唆國三生揮刀！她狂發IG、改自介嗆 「我又沒有錯」 全網拳頭硬了 ｜ 更多文章 ）
二、情緒是可以建構的腦科學觀點
一般社會大眾與傳統情緒論的觀點，認為情緒是自發產生，故長期以來認為情緒在身體或大腦中是固定線路，由大腦的固定部位決定，比如傳統情緒觀點就認為杏仁核掌管恐懼，缺乏杏仁核就無法習得恐懼，並主張情緒有一種可以辨認的「指紋」，而傳統情緒觀點的專家，希望利用臉部、身體及大腦來找尋情緒指紋，但都無法證明情緒的指紋存在，我們需要新的理論說明情緒是什麼，情緒指紋是個迷思。如果採用「變異是常態」和「簡並性」的思維，所謂的情緒指紋會被更好的解釋取代。然而，科學研究成果也接續證明情緒建構論的新觀點成立，情緒是由人的大腦建構出來的文化類別，情緒建構論者認為，情緒是你的生理特徵、將自己串連到它所屬的任何環境的大腦，以及提供那種環境的你的文化和教養，情緒是人類共識的產物，國際知名的心理學家暨神經科學家、美國國家衛生研究院先鋒獎得主、2019年古根漢研究學者獎得主--Lisa Feldman Barrett博士在最新情緒、思維和大腦科學互動關係的最新研究結果提到情緒建構論，提供科學的方法來掌控自己情緒的方法，因為你的身體和你的心智深深地相互連結，你的內感驅動你的行為，你的文化又串連你的大腦，一方面論證情緒建構理論有兩個核心概念：一、生氣或厭惡之類的情緒種類並沒有指紋，某個生氣實例沒必要看起來或感覺跟另一個一樣，因為它不是由相同的神經元造成，變異才是常態；二、你所經驗與知覺的情緒，並非基因的必然結果。另一方面，Lisa Feldman Barrett博士也透過嚴謹的科學研究證據，說明大腦如何構建我們的情緒，情緒實際上並非生來就有，也非普世共通，而是你所身處的社會共識、文化與教養下的產物，一一破解傳統情緒自發論的迷思。
