而為抗拒這種主體性強化的趨勢，中共最近幾年展示的文化再造企圖，是用一種再意識形態化，一種集體—民族—國家主義的意識形態來壓制這種主體意識，主體權利意識的覺醒，它會成功嗎？對這個問題的答案，最終是要由中國的年輕人給出。而筆者的答案是否定的。即便是有一部分中國的年輕人被這些話語幻惑，飲下生存意義上的鴆酒止渴，讓他們自己與民族付出代價，但最終，他們會明白那是絕路一條，既不能給自己帶來真正的幸福，也不會給民族開出光明的未來，贏得世人面前真正的榮光。從這幾年小粉紅現象的退潮，我們是否也可以從中窺到某些信息呢？各種威權及極權體制總是要制造人們彼此之間的疏離，不信任，這些年輕人通過上場運動與這次狂歡，找到了某種心氣相投的感覺：原來我們是在共同經歷同樣的命運，有類似的感受。
也許，有人會以不屑的態度視這場狂歡是帶有上海都市中產階級家庭子女或小資青年的宣洩，無法代表中國某些其他城市年輕人和其它階層的心態，或許從另一方面也可以被人視為是青年們某種軟弱無力，缺乏抗爭的勇氣的表現，這些或都有部分道理。但要知道，歷史與文化從來都是少數引領的，抗爭的形式也是多種的，互動的。上海不是整個中國，但上海引領中國。上海青年展示的文化價值，爭取的權利，正如去年的白紙行動，難道不是代表大多數的利益，未來中國該發展的趨向？在全世界面前一個日漸內卷退縮的中國圖景正在形成之時，上海的年輕人不正是向外界展示著另一個渴望開放，寬容，富多樣性，自由的中國的面向？這個面向難道不是最符合人性本真，更自然的嗎？
此次狂歡，讓我們認識到上海這是一個真正走向世界的世界城市，是一個比西方還要西方但卻是一個真正的中國城市，因為它把一個地道的西方節日轉換成自己的節日，賦予種種新的內涵。誰說中國的文化不能借鑑，更新，再造？世界上還有那個城市的鬼節活動有上海如此大的規模，如此豐富的色彩與內涵，不僅牽涉過去，更是指向未來？
無法禁止的熱愛與衝動
暫時，也許這種狂歡自身就不一定會有未來，明年官方就可能禁止再舉辦此類活動，再不會有此場面，——但願不要如此！但年輕人對生活的熱愛，那種生命的衝動。對一種真正的自由的，不是由官方定義的「美好生活的渴望」是無法被禁止的。周二上海的鬼節狂歡過去，昨天說的萬聖節讓人思想亡者，今天北京舉行一位前總理的遺體告別。安徽合肥，河南鄭州等地敬贈死者如海的鮮花，與上海鬼節的狂歡某種意義上講其實是共享著一個面向——對現實的批判及某種對未來的絕望與希望。心中無鬼的人才能扮演鬼，裝鬼，禁止扮鬼的才可能真正是鬼，惡鬼。極權主義就是一種鬼魅橫行的死亡政體，充滿死亡的那種陰暗氣息，也不斷制造死亡。但最終，生命的流淌湧動會戰勝那種極權死亡的壓制。Halloween 及萬聖節這類節日的本質就是幫助人們贏得某種自由，一種通過狂歡，與死亡，鬼魂的互動，來戰勝死亡及對死亡的恐懼，來對生活，生命加以肯定。這些不僅是當下也是未來中國所需要的。
也許，對中國的未來，我們是不該絕望的，因為有這些年輕人的創意、活力與想象力。白紙的色澤與萬聖節前夜Halloween 紛呈的色調，在暗夜中閃爍，發光，浪一般波動著，遙相呼應，指向一個曙色終將降臨的天明。
＊作者為長期觀察中國問題的政治學者，法國賽爾奇-巴黎大學教授，Agora研究所研究員，「中國：歷史與未來」網站主編。本文原刊德國之聲，授權轉載。
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