李克強突然離世後，無論網上還是線下，鋪天蓋地出現的是對他的紀念，在他的故居和曾經工作過的地方，更是鮮花鋪滿整條街道。這在中共的政治人物裡，比較少見，讓人想起前總書記胡耀邦去世時的情景。
民間對李克強的紀念也引起了一些人的爭議。這些人認為，就李克強自身而言，既沒有什麼值得稱道的經濟成就，在政治上所做的也乏善可陳，既不敢公開對現體制表達不滿，還得做和稀泥的事情，本質上他還是在維護黨的統治。對人民表現出的某種廉價同情，反而會麻痺民眾對現政權的本質認識，給民眾一個虛假希望。這種意見認為，李不值得人民這麼懷念他，尤其是那種發自內心的懷念。
大概在這種意見看來，凡是共產黨的政治人物，特別是前領導人，包括胡耀邦等，只要他們還留在黨內，沒有公開叛黨，他們的死就沒有什麼值得紀念的。不過，人民--這裡取這個詞的集合意義--顯然不這樣認為，他們對中共政治人物的情感，是有取捨的，遠的不講，江澤民和李鵬，這兩位先前搭檔，民眾對兩人之死，態度就非常鮮明，對前者，鮮花紀念，表達一種哀思；對後者，自發紀念的，很少看到。如果說江澤民死的「正是時候」--中國政治的黑暗時代，他本來得不到很多人的紀念，李鵬也就比江早兩年死的，然而民眾為什麼對他懷念不起來，這說明人民心裡有桿秤，對政治人物有一個基本的價值評判，這個價值評判是基於「好人」、「壞人」這種樸素的標準，並不以是否在維護中共統治來作標準。因為以後者為標準，會發現，只要不和黨公開決裂，就不是好人，而這和多數人的基本認知是不一樣的。
人民的眼淚並不廉價
從這個角度言，李克強的這次去世，得到人民更多的懷念，與人們未曾料到的突然死亡方式有關--相比江澤民以一種正常的外界已經預期的方式死亡，猝死的方式客觀上確實能獲取人們對逝者的更多同情，何況，李的去世，從時代背景看，政治黑暗又比之前加深。但這個因素的強化也是建立在李克強這個人本身值得紀念的基礎上的。人民的眼淚並不廉價，不是所有政治人物之死都值得他們同情。如果一個政治人物本身不值得紀念，人民不會去紀念他，就像人們對待李鵬之死一樣。
李克強有許多局限，包括性格上，也包括理念和政策上的。從性格來講，偏柔軟，沒有那種殺伐果斷之氣，在中國的官場政治文化裡，這種性格可能不適合做政治家，難於指揮隊伍，推行力度很大的會牽動各方利益關系的政策；從理念來講，他有一些做法和政策未必是對的，即便沒有習近平的擠壓，比如，他強調要在中國推行城鎮化而不是城市化，兩者雖只一字之差，然而政策含義有很大不同，前者以縣城和大的鄉鎮為中心來配置資源，後者以大城市為中心配置資源，顯然，這是兩條不同的發展思路，而從中國來看，應該走城市化而不是城鎮化的發展道路。 （相關報導： 吳鯤鵬專欄：「 裱糊匠」李克強非意外離世─誰說黃河長江不會倒流？ ｜ 更多文章 ）
但是，人民為什麼仍然認為他值得紀念，仍然要借紀念他來表達對現政權的強烈不滿？人民不會隨意找一個政治人物去表達對當下政治的不滿，就說明要找的這個政治人物本身必須是有價值的，是值得紀念的。而在現今的中共領導人裡，再無人在這方面比李克強更合適的了。我們假定，今天去世的不是李，而是王岐山，人們也會表達某種懷念之情，但難以想象他會得到比李克強的更多鮮花。原因在於，外界對王的爭議和兩極評價要比李大得多。
