衛福部官員在2022年兒童權利公約國際審查會議上表示，青少年自殺率上升是因為高樓大廈太多。言下之意，自殺與否本來就是青少年自己的選擇，社會沒有防止的責任。
可以說，鼓勵青少年自己做選擇，培養其自由意志與主體性，強調在被拒絕時要抵抗，是自從推動教育改革以來，愈來愈明確的方向。近年，為配合台獨所強化的這個方向，還儘量降低儒家文化的傳承。
民進黨在台獨理念慫恿之下所設計的教育改革，著力於反中，但無以取代儒家文化，便引進自由民主的話語。然而，文化改造不是靠牙牙學語，或複誦主體性就可以的。這樣的教育改革產生了三個意想不到的文化後果：
1. 自由話語摧毀了青少年的互助意識；
2. 主體性話語讓青少年不能承受被拒絕；
3. 反中話語讓青少年厭惡自己的文化養成。
其中最重要的當然是自由民主不可或缺的互助意識。蔡英文總統最常呼籲團結，但是，團結是儒家文化抵抗外侮時所依賴的價值，其實是自由主義的大忌。丟掉儒家文化講的團結，並不會自動培養互助意識，而會淪為幫派。
儒家很難理解互助意識。舉個例說明：記得那次香港反送中運動的青年們被困在大嶼山機場嗎？自動自發的香港中產階級，開著數千輛私家轎車前往馳援，蔚為奇觀，令人感動。這種對陌生人將心比心的同情，就叫做互助意識。
儒家文化沒有互助意識，而有互惠意識，故若陌生人之間拉上關係，就會有互惠的情感。但是對沒有關係的陌生人，儒家文化敬而遠之。這是為什麼在七十年代的台灣自由主義知識界主張建立第六倫，目的就是要養成陌生人之間的互惠關係，以銜接儒家文化與民主自由。
現在的青少年，甚至青年，因其受困於迷航二十年的教育改革，多多少少浸淫在凡事自己可以做選擇的幻覺中，程度愈嚴重者，愈不能接受或理解為什麼自己要的竟然得不到，就愈是對別人缺乏互助意識。
實際上，青少年做不了選擇。無論教育如何改革，父母最擔心的，就是子女失去競爭力，如果沒有競爭力的明確標準，他們就必須全方位的培養子女的競爭力，以致於青少年有更多的壓力，但對未來卻更不可知。到底路在哪裡，自己毫無頭緒。
政府卻教導青少年，你們就自己做決定啊！實際上，青少年真能做決定的，就是要不要參加霸凌同學！
隨著自由意志的鼓吹，霸凌事件司空見慣。但占多數的青少年還做不了這樣的決定，他們像無頭蒼蠅那樣，隨機疊加自己的各種學習紀錄。
不論是因為這樣的學習壓力太大、太空洞、太虛偽，讓更多青少年受不了，還是日益眾多遭受霸凌而承受不住的犧牲者，就出現更多的他們會「選擇」走上絕路。
反而，霸凌者得到了發洩。他們聚在一起相互支持，甚至習以為常，每次都獲得短暫的治療，向迷幻藥一樣。
進到社會以後，這種霸凌的需要只會變本加厲，不但成為網軍人格養成的溫床，也成為虐待伴侶、部屬，進而綁架及虐殺受害者事件層出不窮、節節升高的泉源。
進入社會以後，二十年來的這兩代人很容易挫折。挫折益深，益需發洩，上焉者逮到機會加入網軍，得以凌辱為樂；下焉者爆發成屠戮他人的虐殺犯，甚或自戕以終。
民進黨執政十餘年期間，不但對政敵發動霸凌，彼此之間也不斷爆發霸凌，除了在派系間遂行霸凌，更在同志們個人間也恣意霸凌。對自己以外的敵人或同志，都缺乏自由民主所仰賴的互助意識。而他們動員網軍，易如反掌，因為供過於求。
他們自己也面臨同志霸凌威脅，有時又想要回到儒家文化的歸屬感與互惠關係，經常把團結掛在口上。另一方面，他們又覺得自己主體性不能受限，或支持者不能忍受自己要受到法律制度的限制，所以只能是別人向自己團結，斷無自己也同時向別人團結的心態。
自殺與虐殺在所有層面蔓延開來，就渴求依附於一個救世主，幫助自己擺脫空虛的主體性，乃浪漫於美國與日本對台灣的愛憐。怕發現人家沒有愛自己，便屈意奉承，營造一體假象。
美國之於民進黨，就如同高樓大廈之於青少年。在毫無節制的任命親信，不斷掏空國庫，劫收民產的集體性自戕之餘，民進黨巴不得把整個台灣捐輸給美國。主體性讓民進黨感到疲倦，台灣讓民進黨感到沉重。
衛福部在這種氛圍下，完全體會青少年選擇自殺。對衛福部而言，攀上美國這座大樓，太誘人了，太自然了。
＊作者為台灣大學教授
