毛習今非昔比
貝嶺說，習近平生長在中國人民對毛澤東無限忠誠的文革時代，受到毛時代造神運動的影響，在他心裡的潛意識裡面，毛澤東代表無窮威力與無限權力，是他的偶像。但習近平跟毛澤東沒有真正的可比性。中國人民對於習不僅不崇拜，還充滿了各種揶揄諷刺。用貝嶺的話說，習近平不但沒有達到毛澤東因為人民愚昧而產生的崇拜，甚至還成為了一個笑話。
貝嶺說：「所以他（習近平）想回到那個時代，只是在實用的意義上，取了一些他特別要取的一些特質，比如說造神，比如說人們在他所到之處的恭敬歡迎等，所有這些令人做嘔的共產黨統治裡面這一套和北韓日益相近的這種方式，是毛時代的複制。但是，毛時代的本質，他是不可能改變的，為什麼？因為中國社會早就不在毛時代。」
王向偉也說，中國人民對政府和領導人的擁護與支持，已經不是像毛時代的那種盲目和狂熱，而是取決於他們的政策能否持續地改善人民的生活，增加人民的幸福感。人民要看到實際行動和希望，光是靠宣傳和社會管控是達不到目的的。
毛時代的烙印
雷歌則說，習的家庭教育與社會教育都使他的思想格局和三觀具有鮮明的毛時代烙印。其最主要的特徵就是權力崇拜、喜歡管控，所以他本身也具有強烈的偉人情節。習近平很崇拜毛澤東，希望自己也能夠像毛一樣，在他的時代裡成為萬民景仰、眾生膜拜的領袖。
雷歌說：「習近平也許不會喜歡毛時代的貧窮，但是他確實非常嚮往毛時代最高權力對全社會無孔不入的那種管控。一句話，習的這個執政理念和施政方式，是具有鮮明的毛時代的特徵，而且他的人格結構也帶有深刻毛時代的烙印，並且跟毛一樣思想比較陳腐，他的價值觀與現代文明格格不入。」
另外，在雷歌看來，毛基本上是亂世梟雄，習雖然有理想、有雄心，但是志大才疏，講話都要照著稿子念，沒有毛演講時的那種神采飛揚的煽動力，而且習還時常錯字連篇，經常淪為民間笑柄。此外，習的個性格比較陰沉，也缺少毛那種梟雄人物張揚磅礴的個人魅力，所以習近平的形象跟毛澤東相比，差了十萬八千里。
