作家陳芳明大概自由思想慣了，一聽到民進黨人一再以「台灣價值」洗台灣人的腦、框台灣人的限、區隔台灣人的敵我，就火大不平。近日民進黨台北市長參選人姚文智又以「綠」就是台灣價值區隔敵我，氣得在臉書痛責民進黨又在搞意識形態檢查，此回選舉他「絕對不投給民進黨候選人」。
何謂台灣價值？一開始只是隨著總統蔡英文順口一句質問柯文哲的話，民進黨內許多人竟又開始用口號分裂台灣人的共識與意志。
施明德曾在他所寫的「常識」一書中提到，「愛台」與「賣台」成為藍綠惡鬥的最佳工具，台灣人失去政治靈魂，也失去了二十一世紀奮鬥的大方向與大目標，競選總統只剩下愛台與賣台之爭…。
早年，民進黨用「愛台灣」區隔敵我。問題是，絕大多數成長在台灣的人，父母、親人、朋友、同學都在台灣，除非是反社會人格的人，否則誰會否定自己愛台灣？民進黨過去操作手段之惡劣就在於，愛台灣則要投給民進黨，不投給民進黨就不是愛台灣。民進黨和姚文智此次又把「綠才是台灣價值」拿出來操弄，其意涵等同於過去操弄愛台灣的手段，好像，投給民進黨才是認同台灣價值。
何謂「愛台灣」？真正愛台灣的人，就不會是愛台灣的土地（財產），更不會是愛自己權位的人。真正愛台灣的人，大多會說自己「愛自己的家人」、「愛自己的家園」、「愛自己過得幸福的生活方式」，而絕不會嘴巴裡講愛台灣，所做所為卻只是愛自己的官位、愛自己的財產、愛自己所炒作的土地；然後為了保護自己的既得利益，離間台灣人的情感、操弄人民進行對抗、搞得國家社會四分五裂。
一些只愛官位、只愛土地財產，卻從不愛台灣社會的善良百姓、從不讓大家團結一心共同提升幸福的人，大多是一些貪官污吏、土豪劣紳。而這些貪官污吏、土豪劣紳總會勾結起來，以口號愚弄善良的平民百姓。他們最喜歡用的口號，就是愛國土、愛台灣，目的只是在保護他的官位、財產以及讓他們得以操作利益輸送的政治體制；在他們的心中，並沒有真正「愛台灣（善良人民）」的想法。
近二、三十年來，台灣的政治圈充滿了墮落腐敗、官商勾結與暗室交易。而會墮落腐敗、官商勾結、喜歡暗室交易操作權勢的人，通常見不得別人端正行事、有所作為，因為，你這些人端正行事而有所作為，那我還有得混嗎？最好是混水裡才好摸魚。以致，造成社會淪落至已存在劣幣趨逐良幣的反淘汰現象。
但台灣充斥一堆居心惡劣、只顧權位的人天天講愛台灣與台灣價值，偏偏還真有人信。這現象就如同社會上仍存在一些假活佛、假先知，而還有人信一樣！很多信眾自己並不讀經，只看到一些邪師歪道用一、兩招雕蟲巧技的氣功治病招式，再聽他們講幾句似是而非的佛理，便即相信這些邪師歪道是活佛了。
佛法經教中講得很明白，學佛應依法不依人；佛法也講得很清楚，佛會以身示法、活出修行人的榜樣；但現今，佛在傳法過程並不會現身於世。真正的出家人修行、傳法，就是要學習釋迦牟尼佛「以身示現」的榜樣，接受信眾的供養只是為了可以安心修行與傳法，且必須學習釋迦牟尼簡樸的生活，每日的托缽只要夠溫飽即可；別人給什麼就吃什麼，不會也不能有所分別，更不會貪戀華廈、名車與美食。
如果一個人自稱已成佛，卻將眾多信徒的供養捐款拿去住大廈、吃美食、玩珠寶、開名車，明顯違犯佛法戒律，供養他的人豈不都在造業了嗎？道理其實很簡單。釋迦牟尼真要住皇宮、每日錦衣玉食過生活，就不必丟掉自己王子的身分。在他傳法教學的過程，信眾中有不少國王、富人，他真要住廣廈、以名車出入，又何必住在祇園大樹底下，每日依時自己出去行走托缽？
而天下哪有一種道理是，祖師爺釋迦牟尼自己明明捨掉了一切榮華富貴，過著最簡樸的生活，但號稱是釋迦牟尼弟子的現代眾「上師」們，卻一個個住大豪宅、開大名車？這些背棄祖師教導的人，若自稱已成佛而竟還有人信，釋迦牟尼如天上有知，豈不要被氣得一佛出世、二佛升天了？
一樣的道理，一堆政客口說愛台灣，卻不斷貪污自利，淘空台灣人的錢，而竟仍還有許多人信他們愛台灣的言論，這也表示，台灣的政治有如走向了末法時代。
包括蔡英文等民進黨內一堆人以「沒有台灣價值」扣柯文哲和別人的帽子，然而自己卻講不清何謂台灣價值；之前甚至連照顧年輕人居住權也說成是台灣價值，毫無邏輯可言！難道說，其他民主或社會主義國家就不必照顧年輕人的居住權了嗎？
孫中山早就提出均富的民主共和體制，難道均富的價值會比照顧年輕人居住權的價值差嗎？社會整體得以照顧老人的生活（老有所終），全面育養兒童（幼有所養），讓年輕人得以安居樂業（壯有所用），這就不能是台灣的價值了嗎？這兩天家家戶戶吃粽子、划龍舟、慶端午，不論是為紀念屈原或伍子胥，中華文化存在於台灣的慎終追遠精神，就不是台灣價值了嗎？
為何台灣價值一定是民進黨說的算，別人說的就不算？柯文哲說的「兩岸一家親」又為何不是台灣價值？賴清德的親中愛台與兩岸一家親的差別又有多少？民進黨內有些人只一再在嘴巴搞分化，以扣別人帽子為樂為榮，模糊並進而裂解台灣民眾的團結意識與國家認同，這種惡劣行徑對台灣社會的傷害，比現世假活佛所造的惡業更嚴重。
＊作者為中報雜誌總編輯
