林智堅論文門席捲全島，我和幾位朋友絞盡腦汁希望找出一個有效的研究手段把這幫「學術黑道」逼到角落、讓他們舉起白旗自己喊投降！今天大家問我，我其實思考了很久，「突變論，狗的進攻和退卻」的模型配合「Me Too」的問卷調查，也許可以利用這種非連續模型讓「學術買辦」和「論文受害者」各顯恐懼與憤怒並引起全社會學術倫理的大震蕩衝擊。
上圖是一個示意圖，一隻銜著骨頭的小狗圈定了它的勢力範圍，如果突然來了一隻大狗，小狗會怎樣呢？撲上去咬大狗；還是悄悄的逃跑了？這是一個頗有意義的「雙模式」問題。
無巧不成書，1970年代奧地利科學院院士、諾貝爾生理學和醫學獎得主、動物行為專家康拉德·洛倫茲Konrad Z. Lorenz（1903年-1989年）。他用一張圖透過狗的兩個器官觀察狗的「雙模式」心理狀態：一個是狗的「嘴」代表憤怒，嘴張的角度越大表示越憤怒。另一個是狗的「耳朵」其仰角代表恐懼，仰角由90度到水平的180度，表示恐懼由小而變到極大。這和中國人對東方狗的觀察不同，中國人喜歡用「夾著尾巴逃跑了」，也許東方狗的越恐懼越夾著尾巴，但西方的狗器越恐懼耳朵越後仰。
上圖共有9種姿勢，描述了那隻咬著骨頭的小狗對進入牠勢力範圍的大狗所有可能的既恐懼又憤怒的心理。最下一排的3個姿勢表示恐懼極小時憤怒逐漸增加。中間一排的3個姿勢表示恐懼中間值時憤怒如何逐漸增加。最上一排的3個姿勢表示恐懼極大值時憤怒如何逐漸增加。
洛倫茲的理論第一次指出，狗的攻擊性同時受到兩個相互獨立的驅動因素影響，即恐懼與憤怒，這是一個重要的發現，如果只存在一種情緒因素，那麼狗的反應相對容易預測。例如狗被激怒但不害怕，那麼很可能狗會發動攻擊。相反如果狗只受到驚嚇，但沒有被激怒時，狗很可能會逃跑。如果兩種刺激都不存在，那麼預測也很簡單，那麼狗很可能會表現出某種與攻擊或服從無關的中性行為。
如果影響狗行為的兩個獨立控制因素同時作用，狗既感到憤怒又感到恐懼，狗的行為是不穩定的。下圖是狗行為的似然函數（Likehood）。
圖的最下方表示狗既處於恐懼也處於憤怒時，中性的似然函數很不可能，而可能是退卻或進攻。在單純憤怒時，狗最大的似然函數是進攻。如果是單純的恐懼時，狗最可能的是退卻，純粹的中性幾乎是不可能的。
勒内·托姆的現代突變理論
法國數學家勒內·托姆（René Thom，1923年－2002年）更把洛倫茲觀察到狗行為突然變化和躍遷現象推廣到更大更多的類似自然現象，如岩石的破裂、橋樑的崩塌、地震、情緒的波動、選舉的非理性、戰爭、企業倒閉、經濟危機等「過程連續而結果不連續」的非光滑變化。托姆將系統內部狀態的整體性「突躍」稱為突變，突變理論使人類有可能認識和預測各種複雜的不易理解的系統行為。
勒内·托姆不愧是數學家，他用用一張有「拓撲」學含義的、有折疊的紙為大家成功的洗腦。我們可以把突變行為想象成一張有折疊的紙。被折疊的「陰影面」使一張原先光滑的紙分成三個部分：A連續的變化區（a、b、c、d）;B上頁面；C下頁面。整張紙的投影在圖的底部。
一隻沒有受到外界刺激的正常的狗，很可能因內在憤怒而向大狗進攻，也可能相反因內在的恐懼而逃跑。這種行為是光滑的a、b、c、d或相反的d、c、b、a。可是如果因為外部刺激其憤怒（X軸）或恐懼（Y軸）落在雙吸引子區間，狗的行為（Z軸）是不光滑不穩定的，很可能由上頁面的進攻意外的跳到下頁面的退卻；或相反由下頁面的退卻意外的跳到上頁面的進攻。
《「古巴飛彈危機」驚爆13天》是另一個非連續變化的真實故事，1962一架美國U-2偵察機飛臨古巴高空，發現蘇聯總理赫魯雪夫居然將蘇聯SS-4中程與長程核子彈道飛彈基地設備運往古巴。時任美國總統甘迺迪召集幕僚與國安專家，一場核戰爭即將來臨，誰也想不到一夜之間赫魯雪夫悄悄地撤走蘇聯飛彈。儘管只有13天，卻被稱為人類近代史上最驚險的一次「核戰爭擦身而過」。
利用上面的突變原理，我們可以發現決定戰爭的兩個相互獨立的因素為：戰爭的代價和戰爭的成本，如果戰爭的代價單因素的增長，戰爭避免的可能性很高；如果戰爭的成本單因素的減少，戰爭爆發的可能性增加。如果戰爭的代價和戰爭成本同時增加，一個偶然的因素看似必然的戰爭突然消失。戰爭控制空間的數據分佈見下圖。
解決台灣學術倫理不是依靠「工具」而是「人文」和「人性」
蘋果公司CEO幾年前在MIT對畢業生演講，庫克認為，科技本身不是解決問題的辦法，有時甚至會演變成為問題的一部分。只有將科技與人文和人性結合起來，才能產生正向的結果。「如果科技走入黑暗角落的時候，人類就是照亮黑暗的蠟燭，讓我們看清自己身處何方以及前面的危險。」
台灣學術倫理的淪喪，冰凍三尺非一日之寒，絕非任何政治工具和技術工具所能解決，而是人文和人性的喚醒過程，台灣社會早以為政治所迷惑！這些年來台大法律學教授陳志龍一再發起活動、講座，希望能夠打破台灣累積多年的「醬缸文化」。「我不要錢，所以不怕說真話，」他出書「是誰掏空台灣」沒人敢寫序。
庫克說：「當科技走入黑暗角落時，人性是照亮黑暗的蠟燭。只有科技，遠遠不夠。無論你們會做什麼，無論蘋果在做什麼，我們永遠無法捨棄人性，這是一份承諾。」而機器能取代許多技術性工作，不管是基層的操作員，還是數據分析等高端職務，但是機器永遠取代不了人性，取代不了人文價值。無論「論文比對系統」這種新工具如何強大，但操作是人，機器永遠無法取代人性！如此而已豈有他哉！
＊作者為系統動力學退休教授
