劉君祖專欄:通志成務─滯脹之局已定,明年仍難突破

2022-07-03 05:40

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從易經觀點來看,全球如今面臨的戰爭、通膨、疫情種種問題,還需回歸人與自然、與各方勢力合作和規律運行的角度來檢視。示意圖。(資料照,劉君祖提供)

從易經觀點來看,全球如今面臨的戰爭、通膨、疫情種種問題,還需回歸人與自然、與各方勢力合作和規律運行的角度來檢視。示意圖。(資料照,劉君祖提供)

多災多難的公元2022年今起進入下半段,節氣夏至已過,消息盈虛正值姤至遯卦之間,五陽下一陰生浸長為二陰盛,支撐既往大局的地位全失,愛恨糾結與現實利益矛盾衝突下的寰宇世勢還會繼續惡化嗎?下月輪轉至否卦,卦辭直述窘困:「否之匪人,不利君子貞,大往小來。」〈彖傳〉解釋亦有深憂:「天地不交而萬物不通也,上下不交而天下無邦也…小人道長,君子道消也。」在這麼惡劣的情勢下,〈大象傳〉提出因應之道:「君子以儉德避難,不可榮以祿。」連善德善行都得審慎收斂,以避滔天大難,出來任官於事無補還助紂為虐,更是萬萬不可。如此消極自保,合乎開物成務、自強不息的大易之道嗎?

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〈大象傳〉創作在〈彖傳〉之先,特重上下內外的互動關係,不涉及六爻的細部分析,以宏觀修德為主,成敗得失尚非所至念。因此六十四卦中許多艱險困苦之卦,傳文皆不氣餒仍勉勵人積極奮鬥,何以否卦如此消沉?雖然卦辭明示君子固守正道不利,好人若放棄責任,世道豈非更壞更沉淪無救?

因此,我多年前行住坐臥間深思近月,毅然改訂傳文為:「大人以承敝起新,與民除患。」大人的智慧德能遠勝君子,否卦君位的第五爻亦稱:「休否,大人吉。」〈小象傳〉讚稱:「位正當也。」單爻若變,成為晉卦,其〈大象傳〉:「明出地上,君子以自昭明德。」君子如何提升成大人呢?《大學》勉勵人學大人任大事,綱領具在:「在明明德,在親民,在止於至善。」條目層次井然,即所謂「格致誠正修齊治平」,而其法要則在一「自」字,自悟自解自立自強,師傅領過門,修行在個人。大人所以能休止否亂之局,在於培育點化眾多善根器的君子反省上進,眾志成城推翻小人的惡勢力,旋乾轉坤而獲成功。這由否卦上爻:「傾否,先否後喜。」亦可得知。〈小象傳〉稱:「否終則傾,何可長也?」爻變為萃卦,正是群英會聚之意。否卦運終,下接同人卦,卦辭稱:「同人于野,亨。利涉大川,利君子貞。」由「不利君子貞」變成「利君子貞」,是不是徹底扭轉了世道?

同人卦的〈大象傳〉:「君子以類族辨物。」世界民族眾多,文化殊異,應互相包容尊重,不宜妄自尊大強人從己。信仰風俗生活方式雖異,人性深處必有心同理同之處,所以存異還需求同,才能建構和平相處的共識與體制。〈彖傳〉末稱:「唯君子為能通天下之志。」天下之大,品類之眾,人各有志,通志談何容易?志為心之所主,各是其是,各非所非,如何超越民粹或狹隘的民族主義,以臻世界大同,正是當今之世的急務。同人第二爻:「同人于宗,吝。」已明確點出拘泥於宗族觀念的不可取。同人六爻之所以明爭暗鬥、刀光劍影,由此而生。

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