前兩年，有一則聲稱是美國愛荷華州的某養雞孵化場的「血腥」視頻在網路上熱傳。視頻反映了養雞孵化場將剛孵出的雛雞根據性別來挑選，那些孵化出來的小公雞被直接扔進絞肉機裡絞成肉泥。據視頻披露的資料，這家養雞孵化場每天要絞死15萬隻小公雞。
從商業的角度，絞死那些毫無價值的小公雞完全是「合理」的。孵化出來的母雞，飼養長大後可以下蛋，創造經濟價值；而過多的小公雞則除了消耗飼料沒有什麼用處。對經營養雞場的商人來說，那些孵化出來的雛雞不過是生產資源，有用的就留下，無用的就處理掉。
人類作為進化樹頂端的唯一物種，將那些進化樹處於下層的物種看作是「資源」加以飼養、馴化、屠戮、肢解、食用似乎是天經地義的事情。那些孵化出來的大量小公雞，沒有價值就直接絞死符合充分利用「資源」的要義，飼料和雞舍只提供給有價值的母雞們；絞死的小公雞唯一的用途就是混進飼料裡充作母雞們的食材。
如果有比人類更高級的物種，又會怎樣呢？最近放映的美國影片《木星上行》（台譯：朱比特崛起／Jupiter Ascending）就表達了這個主題。影片的設定中，那些創造地球人類的宇宙豪門家族阿布拉克斯工業，不過是把地球當作是一個飼養場，他們家族數以千計的飼養場中的一個。地球人類被當作畜養的資源，每100名地球人可以提取一個單位的生命元素，用來永葆青春，延年益壽。阿布拉克斯工業做的就是這門生意，他們一個星球一個星球地「收割」，地球人類也不能豁免。
也就是說，如果人類被當作「資源」，那麼性質與愛荷華的養雞孵化場被絞死的小公雞也就沒有本質的區別。有用的人就留著，沒有用的就「絞死」。事實上，從原始社會開始，人就是被爭奪和奴役的資源。原始部落之間的戰爭，最常見的後果之一就是，勝利的部落將失敗部落的男人和老人悉數殺光，而只搶走年輕的女人。在原始社會資源匱乏的情況下，失敗部落的男性「俘虜」就像衣阿華養雞孵化場的小公雞一樣，毫無價值；而失敗部落年輕女人的生育資源可以幫助本部落繁殖更多的人丁，所以予以保留。社會更進一步發展，人作為資源幾乎貫穿了整個人類歷史。社會規模的擴大，以及更複雜的社會分工，被俘虜的敵國男人的勞力成為可以利用的資源，所以就不再屠殺，而是留下來做苦役。不僅敵國的俘虜是資源，本國的國民也是資源。週期性的戰爭使人口成為一個國家或政權最為重要的競爭資源之一。
如果說，經營衣阿華養雞孵化場的商人把雛雞當作資源，予取予奪；創造地球人類的宇宙豪門把地球人類當作資源，肆意「收割」。養雞孵化場的商人也好，宇宙豪門家族也好，他們相對于被當作資源的低等物種來說，顯然擁有絕對的權力（power）。同樣，在人類社會發展的漫長歷史進程中，無論是勝利部落把失敗部落當作資源；王族和權貴將平民當作資源；國家和政府把人民當作資源。勝利部落相對失敗部落；王族權貴相對平民；國家政權相對人民都擁有絕對的權力。在絕對權力面前，沒有權力的人就是「資源」。
心理學的研究也證實了這一點。且不說絕對的權力，哪怕是相對的權力，權力大的人會更多地傾向於刻板化權力小的人；同時也更少對權力小的人予以同情和憐憫。權力大的人通常將權力小的人當作是實現自己目標的工具和手段，而不再把他人看作是有感情的個體，即權力會導致對他人的物化（objectification）。換言之，擁有權力，同時也意味著傾向於將他人視為資源（工具／手段）。
現實生活中，因為肆無忌憚的權力或權力感將他人視作可以利用的資源予取予奪的現象可謂比比皆是。像強制實行了近40年的計劃生育政策，以及現在呼籲符合條件的夫婦生育二胎，其背後反映的正是把國民當作是資源，而不是有權利、有尊嚴的個體。而最近多名「兩會」代表所提出的「阻斷缺陷嬰兒」出生的提案也可看作是權力物化他人的一個典型的例子。
據媒體報導，參加「兩會」的雷冬竹代表在她連提三年的建議中寫道：通過產前診斷，可以診斷出胎兒是健康人、攜帶者或是缺陷患者。如果是重型缺陷胎兒，就可以選擇終止妊娠，阻斷其出生。
阻斷缺陷嬰兒出生的理由不外乎是有嚴重缺陷的嬰兒成長過程對國家、社會和家庭是「負擔」，在其生命週期平均耗費109萬元純屬一種浪費。因為那些有重型缺陷的嬰兒就像衣阿華養雞孵化場的小公雞一樣，沒有什麼價值，撫養他們、治療他們並不會帶來社會效益。
其中，納入到所謂「重型缺陷」範疇的，就包括先天愚型兒（即唐氏綜合征，Down’s Syndrome）。這種嬰兒因為染色體的異常（多一條21號染色體）導致與生俱來的嚴重智力低下，而且往往同時伴隨生殖器官、心臟、消化道、骨骼畸形；免疫力低下，等等。先天愚型兒的嚴重智力缺陷無法通過後天努力得到矯正。
在多名「兩會」代表提出包括阻斷先天愚型兒在內的缺陷嬰兒出生的提案幾乎同時，英國《每日電訊報》在3月12日一篇報導中，講述了從2015年1月1日至今發生在全世界最美好的普通人的故事。其中，就有一名叫傑米·布魯爾（Jamie Brewer）的先天愚型兒的故事。
布魯爾在上個月的紐約時裝周活動中，作為著名新銳服裝定製品牌Carrie Hammer的模特走上了T台。布魯爾不僅開創了紐約時裝周的先例，而且她自己本身也是一名演員，出演了美國劇集《美國恐怖故事》（American Horror Story）中的Adelaide一角。
（唐氏綜合症患者Jamie Brewer為品牌Carrie Hammer走秀。／Getty Images）
可以想見，如果布魯爾出生在有著更加優越的社會制度的中國社會，她無疑就像是孵化場裡沒有用的小公雞，在代表著國家最高權力機構的“兩會”代表的提議下，她應該在出生前就被「阻斷」。
布魯爾為何不僅沒有被當作資源，而是成為一名與其他人有著同等權利，有情感，有尊嚴的個體，無論她作為一名演員，還是模特。之所以如此，就在於人類歷史發展迄今，現時代的人類文明早已摒棄了漫長歷史中將他人視作資源的野蠻傳統。科學技術的發展使人類社會普遍地免于資源的匱乏，而現代社會制度普遍地消解和制衡了那些精英和權力機構掌握的權力。人不再是為實現某些權力精英或者機構某種理想的工具和手段，人的幸福和福祉就是人類社會的目的本身。
顯然，人類社會的現代文明絕非西方的專利。馬克思在他著名的《共產黨宣言》中就說到過：「每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。」而且把這作為新社會的核心價值尺度。「每個人」意味著沒有人是他人的資源；每個人都是他自己，由他自己來自由選擇如何發展。
從這個意義上，布魯爾真正做到了「自由發展」，她說：「年輕女性看了我以後會覺得『如果她可以做到，那麼我也可以！』我非常自豪能夠為大家在證明和表現自己方面起到表率作用。」
既此，我不知道提出「阻斷缺陷嬰兒」提案的「兩會」代表們如果有機會聽到布魯爾的這番話是否會汗顏。但可以肯定的一點是，在現時代，誰都沒有資格把人當作資源來使用。具體到有缺陷嬰兒的出生，只有嬰兒父母才有全權來自由權衡、選擇。醫療單位以及國家機構所要做的應該是無論父母做出怎樣的權衡、選擇，都同樣地予以他們幫助和指導。
＊作者為心理學教師，自由撰稿人，從事心理學科普寫作。（原文刊載騰訊大家網，責任編輯：趙瓊。）
