在馬馬耶夫崗，人們也可以感覺到同樣的感受。一九九○年代，蘇聯政權崩潰時，祖國召喚雕像跟著開始傾頹。環繞淚湖的管道腐朽，漏水滲入雕像周圍山丘，使得土壤鬆動。到了二○○○年，雕像手臂上出現深深的裂痕。幾年後，有報導稱，雕像已側傾二十公分。經費拮据的俄國政府長期以來都承諾要為重建工作提供資金，但資金始終沒有到位。沒人曉得這種公然忽視的態度是由於俄羅斯新突顯的貧困問題，還是由於對蘇聯的歷史過往所新生的矛盾心結。
然而，最近幾年，這座紀念碑又重新煥發出生機。我在二○一八年造訪俄國時，祖國召喚剛剛修復完成。伏爾加格勒市中心的其他紀念碑也進行了翻新，城市裡的勝利公園（Victory Park）全部關閉進行整修。在名為「陣亡英雄廣場」（Square of the Fallen Heroes）的中央廣場上，學生們正在練習踢正步，準備參加紀念史達林格勒陣亡將士的儀式。
這裡存在驕傲，也存在等量的悲傷。今天，當你爬上山丘，會見到來自俄羅斯各地的民眾；他們來到此地，表達敬意。家長帶著孩子前來，讓孩子們知曉關於他們高曾祖父一輩的英雄事蹟。年輕婦女在祖國召喚這座紀念碑前擺弄姿勢拍照，同時也在其底座獻上一束束紅色康乃馨。軍人們身著正式軍禮服，登上台階時，身上的勳章叮噹作響。
這些人當中，沒有誰能逃脫造就他們的歷史，也沒人能逃避一九四五年以來對於偉大的渴望，這種渴望已成為他們國家意識中不可或缺的一部分。無論好壞與否，他們都繼續活在山頂那座巨大雕像的庇蔭下。
＊齊斯．洛韋（Keith Lowe），全職作家和歷史學者，公認是二戰及其後續影響相關歷史的權威，曾任美國公共電視頻道紀錄片《德國大轟炸》（The Bombing of Germany）的主講人及歷史顧問。本文選自作者著作《25座二戰紀念碑教我們的事：我們是定義歷史的人，還是歷史的囚徒？》（八旗文化）
