中央流行疫情指揮中心指揮官陳時中，7月18日被記者問到疫苗採購價格為什麽還不公布時，不僅推諉，還動肝火。陳時中說，如此問的人都「居心叵測」。陳時中的反應豈止是自我防衛，簡直是刺蝟，全身毛刺都豎立了起來，一副戰鬥姿態。
其實，在新冠肺炎於2020年初肆虐台灣後，不少人覺得，陳時中以衛生福利部部長的職位被任命為指揮官以來，因為獨攬疫情數據、決策與操作的大權，面對各方批判，總以為是針對他個人知識、經驗和擔當的挑戰，一直表現得像個刺蝟，渾身受不起戳探。
伯林的刺蝟與狐狸理論
事實是，陳時中的歷練、知識與對現實的看法都跟狐狸一樣，處處顯得有點老奸巨猾，有時甚至企圖一手遮天。
刺蝟跟狐狸是兩種截然不同的動物，在希臘故事中所代表的涵義有別。古希臘詩人阿爾基羅庫斯（Archilochus）的完整寓言早已失傳，只剩下一句對比的話：狐狸知道很多事情，但是刺蝟知道一件大事（A fox knows many things, but a hedgehog knows one big thing.）。幾千年來，沒人知道如何正確解讀寓言，或原始道理。
英國哲學家與歷史學家伯林（Isaiah Berlin, 1909-1997）依據這句話大做文章，把作家和思想家分為兩類：刺蝟與狐狸，前者透過單一概念看世界，後者以多樣經驗面對世界。應用到一般人，刺蝟與狐狸的故事應讓所有人深思，特別是陳時中和其他政府官員，包括台北市長柯文哲（作為智商157的醫生，他洞燭機先，見凡人所未見）。
大部分的人都有狐狸的特性
如果有空，陳時中不妨讀讀伯林於1953年出版的《刺蝟與狐狸》（The Hedgehog and the Fox: An Essay on Tolstoy’s View of History）的著作，對他在防疫期間的所做所為，以及目前所處的困境（信用和權威日漸遞減），説不定會有相當啓發，也許還有些實質幫助。至少，他不用如刺蝟，稍一碰觸，便毛刺以對。書很薄，本文不過90頁，認真閲讀，大概一天就可看完。
依伯林的論點，狐狸知道很多事情，也接受牠只能知道許多事情的局限，至於對現實的統一掌握（所有事情的整合），則力有未逮。也就是説，狐狸能夠認命於自己知識的限制，並過得自在或心安理得。伯林認爲，大部分的人都有狐狸的特性，以有限的知識，面對日常生活現實，水來土掩。問陳時中疫苗採購價格的記者，不過是狐狸一隻，不知為不知。
刺蝟就不同了。伯林的看法是，它不接受自己像狐狸一樣知道很多事情，也拒絕面對現實，只想知道一件大事：能夠統一或解釋一切現實的單一真理。在人類社會中，只有極少數人像刺蝟，非要究天人之際，通古今之變，把萬物萬事的解釋定於一尊。刺蝟的日子因此過得十分緊張，即使知之為知之，也還不夠。 （相關報導： 風評：蔡英文炮製的高端「動員戡亂時期臨時條款」 ｜ 更多文章 ）
在刺蝟的思考架構下，馬克思（Karl Marx）是所有刺蝟之母，無人能及。馬克思至死不渝，堅定主張，誰控制生產工具，就決定一切，他的悲劇在於否定自己的知識界限。
