包修平觀點》聖殿山爭議的脈絡梳理:第三聖殿運動與巴勒斯坦當前的現實困境

2017-07-25 14:40

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一位巴勒斯坦的抗議者在加薩走廊將以色列發射的催淚彈丟回以方。(美聯社)

一位巴勒斯坦的抗議者在加薩走廊將以色列發射的催淚彈丟回以方。(美聯社)

過去10天的東耶路撒冷成為新一波的以巴衝突引爆點,因為以色列政府先是片面關閉位於聖殿山的阿克薩清真寺(Al-Aqsa Mosque)、又架設金屬探測器對造訪者搜身,引發將該處視為聖地的巴勒斯坦人高度不滿,21日更發起「狂怒日」(Day of Rage)抗議,以色列警方則用催淚瓦斯回應街頭訴求。據半島電視台報導,這波以巴衝突截至23日已有超過900名巴人受傷,21日的衝突更造成至少5名巴人死亡,全球關心巴勒斯坦命運者,都對這起事件的進展高度關注。

根據以方說法,先前關閉阿克薩清真寺與架設金屬探測器都是安全考量。因為3名巴人青年在7月14日進入阿克薩清真寺,朝者以色列軍人開槍,造成2死4傷,不過3名行兇者隨後也遭到射殺。但在巴勒斯坦人的眼中,這些舉措非關維安,而是一種以色列的政治姿態,藉此向巴人宣示阿克薩清真寺的所有權。

第三聖殿運動

巴人的擔憂並非全無根據。這幾年來,以色列境內掀起一股恢復猶太「第三聖殿」的政治運動,狂熱的猶太教徒計畫建造第三聖殿取代阿克薩清真寺。他們三不五時在以色列軍警的保護下,進入阿克薩清真寺區域宣揚主權。長期關注巴勒斯坦問題的以色列歷史學者伊蘭.帕北(Ilan Pappe)表示,這股政治運動並非以色列的少數意見,而是已經發展為以色列社會的一部分。在以色列部分學校的教材中,甚至有教導學童建立第三聖殿的理念,還得到以色列內閣官員的支持。

以色列政府封鎖巴勒斯坦在耶路撒冷的聖地,讓許多穆斯林的非常不滿,連遠在馬來西亞的穆斯林也在美國大使館外抗議。(美聯社)
以色列政府封鎖巴勒斯坦在耶路撒冷的聖地,讓許多穆斯林的非常不滿,連遠在馬來西亞的穆斯林也在美國大使館外抗議。(美聯社)

阿克薩清真寺

耶路撒冷與位於耶路撒冷舊城區的阿克薩清真寺,對於穆斯林而言具有重大信仰意義。耶路撒冷是伊斯蘭的第三聖地,僅次於麥加與麥地那兩座城市。在先知穆罕默德宣揚伊斯蘭之初,穆斯林早期禮拜朝向方向為耶路撒冷。另外,穆斯林皆相信先知穆罕默德搭乘神獸(Buraq),從麥加飛到耶路撒冷的阿克薩清真寺區域,升天見到造物主,接受每日五次禮拜的命令。因此那些猶太人宣稱在阿克薩清真寺的土地上重建猶太「第三聖殿」,或是進入阿克薩清真寺區域宣揚主權,對於巴勒斯坦人與世界各地的穆斯林而言,是一件極為挑釁的行為。

以色列的軍警在耶路撒冷逮捕兩名巴勒斯坦抗議者。(美聯社)
以色列的軍警在耶路撒冷逮捕兩名巴勒斯坦抗議者。(美聯社)

過去半世紀,耶路撒冷與阿克薩清真寺時常成為以巴衝突的導火線。如2000年9月當時以色列反對黨領導人夏隆(Ariel Sharon)在以色列軍警陪同下,刻意造訪阿克薩清真寺,隨後引爆長達4年之久的第二次巴勒斯坦人大起義(The Second Intifada)。2014年7月,猶太屯墾居民在東耶路撒冷綁架16歲巴人青年阿布凱德爾(Mohammed Abu Khdeir),並將他活活燒死。隨後,位於加薩的哈馬斯政權向以色列境內發射火箭,開啟以色列對加薩長達七周的轟炸行動,最終摧毀加薩三分之一的區域,釀成上千人死亡的慘劇。

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