蘇嘉宏：日前不是有報導說抓到中國間諜，開旅行社，不斷的在轉手一些金流，對於這件事情你有甚麼看法？
達瓦才仁：我知道有不少中國人在印度冒稱藏人，就是冒充被同化了的西藏人，因為他們不會說藏語了。他會說，他在成都、北京長大，但他還是或說她父或母是藏人。也有真正住中國內地的藏人因子女被社會同化的壓力，迫使西藏父母都會想把子女送到印度回歸真實藏人社會，這比例也相當高。他們希望回歸自己的民族。
所以其實你只要有一個藏文名字、會講一些西藏的故事，然後瞎說一些出身小村莊、流亡搬家等等的經過編織的模糊經歷，表現愛國、愛西藏，這樣別的西藏人就會相信你是藏人。印度和中國之間的金流交流很困難，所以很多人做這種地下匯兌（微信紅包）的金流作業，喇嘛可藉此得到在西藏的家人的接濟。有很多中國人藉由尼泊爾到印度取個印度老婆然後慢慢進入藏人社區，取個藏人名字。
蘇嘉宏：他是純粹地下經濟行為還是真的是間諜？
達瓦才仁：說不清楚！當然，印度反中情緒高漲下，印度民主社會高度新聞自由的媒體報導都會說是間諜，這跟他當初來印度的動機、目的是不符的，做的事情和目的不符，印度就會把他當作間諜。我知道一位漢人來印度出家，大家會把她保護起來，我們認為她就是個尼姑，但印度政府很多年以後查出來了，就把她歸類成間諜，事實上她除了念經和修行以外，就沒做過甚麼，除了妒忌心比較強。最後不知其所終！也有台灣人去蓮花湖，因為護照上的CHINA被抓起來，媒體就說抓到了間諜，過幾天才搞清楚是台灣人！所以，對剛剛那個事件，是不是間諜？印度媒體都會這樣喜歡負面報導。印度南部有核武器，藏人幾個居住的地點剛好在核武的禁區內，所以若藏人帶華人過去就會非常麻煩。
「用而不亮」轉為「亮牌」的背後
印度不管在官方或民間社會對中國的戒心向來都很高，手機禁用大陸APP的政策適用範圍越來越大，社會氛圍本來就不好了，複雜的中印邊界衝突在印度媒體一貫聳動地負面報導傾向下，過於密接的偶發事件當然很容易被擴大渲染。這一次還加上敏感的「涉藏元素」，印度官方的傳統隱藏「西藏兵團22營」態度也有些許的鬆動，一改過去的「用而不亮」，這一次則是很大程度地亮牌了。西藏流亡政府（藏人行政中央）在西藏兵團基層軍官、士兵傷亡的邊界衝突上，事實上除了祈禱、迴向之外，不會再有更多的官方作為；印度當局相對於媒體的喧囂，表現得十分冷靜、克制，莫迪政府有自己的疫情內憂，也有建構印度成為新移的供應鏈所需的和平投資環境的顧慮，睿智的莫迪總理或許藉著「亮牌」讓民意情緒有個宣洩的出口後，而恢復原有的邊界秩序，甚至是中印關係事屬當然。
藏人對中印邊界衝突歷史及地理的認知顯然跟現在的國際法體系的「國家疆界」區分是不一致的，達賴喇嘛領導的「中間道路」是一種妥協，在印度藏人社區是具備高度合法性基礎的折衷政策路線，北京儘管至今興趣缺缺，應該也沒有更好的方案足供選擇。
可預見的未來，類似的邊界零星衝突的事件應該不會就此消失，在中國崛起以後，「國力外溢」的趨勢不會改變下，可能中印之間還是應該要預先有更好的「CBMs」機制去管理危機、降低風險才是。
作者蘇嘉宏為輔英科技大學教授
