朱敬一院士的先人龔自珍（1792-1841）曾以「讀萬卷書，行萬里路」贈魏源，我認為這也可以用在朱院士身上。
朱敬一院士持節WTO三年（2016-2019），在日內瓦的湖光山色中，一方面為國家的權益東奔西走，一方面潛心讀書。朱院士在本書的〈序〉中開列了一張名單，是他在日內瓦WTO三年所讀的近兩百本書，其品類之廣，真是令人詫嘆。老實說，除了其中兩、三本外，我竟然連書皮都沒見過。承他不棄，希望我在文集出版之時寫一篇序，我固辭不獲，只好浮光掠影地寫下幾點印象。
首先，朱院士讀書絕不「死於句下」，也不全像朱熹在他的讀書法中一再鼓吹的，敞開自己，在三步一崗，五步一哨的細讀、熟讀中迴見古代聖人之心曲，而是一種批判性或創造性地閱讀。
在他的讀書記中，我最常見到幾個特色：第一，他對書中的要旨與脈絡把握得相當精確，「如禹之治水，知天下之絡脈」（黃庭堅）。第二，能以近取譬，迅速地把日常生活世界與經濟學串連起來，使得理論不再只是抽象的論述。第三，他擅長於清儒汪中所說的，「獨於空曲交會之際，以求其不可知之事。」第四，他往往能批判或進一步延伸讀書的內容，善於說出作者還來不及說出的下一句話。
當然，這本文集中還有若干批評時潮或時政的文字。譬如他對2019年度諾貝爾經濟學獎得主的犀利批評（學術研究倫理、學術價值、現實應用價值），對台灣稅制的尖銳針砭，對當代世界長期貧富不均的憤怒（Piketty《世界不平等報告》）等等，都反映他關懷時代的用心。
這是一本益人神智的書，我在這裡隨舉幾個例子。朱院士善於做細緻的區辨，如談「功夫」與「格鬥」之不同，功夫大師如想靠格鬥獲勝而取得某種正當性，是誤解了「功夫」的意思。又如區分「學界大咖」與「大學者」；區分「遴選」與「普選」，前者是「拔尖」，後者是「中位數」——拔尖是追求極值，中位數則呈現平庸，所以普選不適合選出追求卓越的大學校長。
他也擅長從時間變化中去掌握問題。他在討論美國、中國、台灣的三角關係時，提醒我們現代國際政治與「地緣」之間幾乎沒有必然的關係。如果台灣仍然迷迷糊糊地握緊二十幾年前的地緣政治概念，是昧於情勢的。當年美中台「大三角」的關係變了，由三角抗衡變成是美中「摔角」，台灣必須從leveraging的賽局中轉變到參與pivoting的賽局。
當然，朱院士是賦稅專家，長年為了租稅的問題與各方論戰，這本讀書記中對於如何實踐賦税公平的方面談得特別多，這一部分超過我的專業，只能請讀者參看。
我特別同意朱院士「應不住相讀書」的信念。他在書中反覆問：「你說，這些書有用嗎？」、「你說，讀閒書了解雜亂知識有沒有用」，他反覆強調讀書涵養正是應變的基礎，又說「外交官不住相讀書，其功能不可思量」，這充分發揮「菩薩不住相布施，其福德不可思量」的道理，也是莊子「無用之用，是為大用」的意思。謹向讀者推薦。 （相關報導： 朱敬一專文：外交官的涵養與應變 ｜ 更多文章 ）
＊作者為中研院士，前中研院副院長。本文為中研院士朱敬一駐WTO期間，二十五篇書評集結的新作《牧羊人讀書筆記》（印刻）推薦序，授權轉載。
