托馬•皮凱提在《21世紀資本論》中所提出的所有警訊之語，基本上都不出147年前「馬克思預言」的魔咒之言，祇不過在皮凱提手上，加多了近兩個半世紀歐美先進國家的大量數據分析，作為附會佐證，使得「馬克思預言」變得「更有憑有據」，「更加理性有力地」說服了，全球正苦於後海嘯的先進經濟社會鬱卒心情，皮凱提之書根本原封不動馬克思論述的理則，將所有「馬克思預言」魔咒的罪過，一律都推給了自由開放市場經濟體制民主政治社會下的「政府」(大政府？專政的政府？)，並用以攻擊「資本主義經濟思維的錯誤」罪愆，以期共產主義經濟思想再度班師回朝，再顯榮光。以廿一世紀今天的全球化知識經濟時代言，皮凱提之書所直白引用馬克思論述的要方，洵非解決當今世界問題的良策；至少蘇聯70年，中共政權60年的慘痛均貧社會經驗，已經做過了最明白的呈現，證明「馬克思預言」解方的根本無效無用。
祇凸顯強調勞力、體力價值的「皮凱提發現」
事實上，從皮凱提的大資料調研結果，所可以讓大家看到的，不應該止是數字表象所顯現出來的，「社會財富分配」呈現不均不平的上下階梯現象；而在另一方面，還有一個更根本的「經濟社會動力現象」，也就是：在人類社會演進發展過程(至少在皮凱提所觀察的250年間)中，「勞力」、「體力」的「經濟社會價值」相對都很低，對「社會貢獻」也就不大，其付出的投資報酬率，也當然相對偏低；而另一面，反而更凸顯出「勞心」、「資本」(包括土地、房產、資金)及「知識(技能)」的「經濟社會價值」，則相對較高，能對社會作出的經濟貢獻較顯著，其付出所能取得的投資報酬率也相對更高。因此，在整體社會的所得成長過程中，才會有所謂財富階層平均所得高於全體國民平均所得比率的「皮凱提發現」。
物競天擇規律 立基於「市場力」而非「政治力」
事實上，從這樣的社會動力過程中，就可清楚看到，社會財富分配的不均不平，不是因為「天賦條件」或「社會階層條件」的不同而產生，而是在過程機會中，是否懂得運用特色優勢條件，予以「差異化努力」，而爭取到更多財富、更高地位與能力；這中間，當然更有，懂不懂得如何有效運用「現代科技條件」及「現代管理能力」的不同在內，科技與管理，都可謂是造成現代經濟社會中，是否有能力動員差異化競爭工具手段的最重要「知識」；「差異化」(differentiation)，更是拉大社會財富分配不均不平現象的核心動力。
也祇有現代資本主義制度，才會獨尊「自由開放公平競爭」的市場機制，以作為防制這種「差異化」條件與努力，不致流於「不合倫理」「不合物競天擇規律」的極關鍵規制平台，依所靠的是「市場力」，而不是政府有形之手的「政治力」。
