（上個月才被拘捕的郭玉閃／取自新公民運動）
作為反抗者，除了需要勇氣、耐心、對人性中「平庸之惡」的深切體察之外，更需要能夠實現自我反省、自我修正、自我超越的廣闊而豐富的心靈世界。許知遠在那篇描寫王丹的文章中，肯定了王丹是八九那一代抗爭者中少數沒有退場的人物，並敏銳地發現了「詩人王丹」對「政治人」王丹的擴充與支撐，但他也不無遺憾地論及王丹的侷限：「他的高度戲劇性的經歷似乎沒有賦予他一種觀察、理解世界的獨特角度。他有高度的歷史意識，正是這歷史意識把他推向舞臺中央，但他似乎又逃離了常與這歷史意識伴隨的深刻與沉重，他對於中國歷史、對於民主看法，往往是常識的重復、缺乏必要的獨特性。他高度敏感於個人感受，但他的個人感受卻又少一層真正的自我追問。」實際上，這不僅是王丹個人的侷限，也是華人世界中的反對者們共同的侷限。
抗爭者的命運，也就是推石頭上山而石頭總是落下來的薛西弗斯的命運。抗爭者不一定能夠迎來勝利的那一天，但這無礙於他們矢志不渝地反抗那巨大的「無物之陣」。上個世紀五十年代被捕入獄並死於獄中的中國基督徒領袖倪柝聲，寫過一首動人的詩歌：「你若不壓橄欖成渣，它就不能成油；你若不煉哪撻成膏，它就不流芬芳；你若不投葡萄入酢，它就不能變成酒；主，我這人是否也要受你許可的創傷？」比我們年長一代的劉曉波，在苦難、破碎、幻滅和絕望中重新奮起，如同磐石出水，如同鳳凰涅盤。而我們這一代的抗爭之路，才剛剛開始起步。與郭玉閃等人一起在最新一輪的大逮捕中失去自由的民間公益行動者寇延丁說過：「在這個世界上，總會有這樣一些人，他們對自由的渴望超過了對安全的期待，會在迷惘、探索、徬徨之後走上一條真正屬於自己的路。」是的，這是一條漫長而曲折的道路，許知遠將希臘詩人卡瓦菲斯的那首《伊薩卡》送給王丹，我們每一個正在抗爭之中的人，以及每一個有志於成為抗爭者的人，都應當彼此共勉——願我們的道路漫長，願我們的理想永遠高揚。
＊作者為旅美作家
