同性戀者為什麼要結婚？這個問題我之前一直沒想通。按說，兩個同性的人生活在一起，這並不違法，警方不可能以嫖娼、通姦等等罪名予以拘捕、處罰，那麼他們結婚就是沒有必要的。
但是，最近看到一些朋友去看守所給那些被抓的良心犯存錢、送衣服卻被看守所人員以不是家屬為由而予以拒絕的消息，我猛然醒悟過來：要是那些同性戀者的一方被抓進去了，他（她）的同性戀伴侶由於沒有法定關係豈不是就不能探望、存錢、送衣服？如果他（她）又沒有了有血緣關係的親人，或者親人離得很遠，那豈不是就沒人能探望、存錢、送衣服了？也沒人幫他（她）委託律師了？那豈不是很淒慘？想到這裡，我終於理解了同性戀結婚這個問題。倒不是說同性戀者們就一定會犯什麼罪，事實上在我們這個司法不獨立、法制不健全、員警濫用權力比較普遍的社會裡，任何人都有可能被以莫名其妙的理由抓進去。當前比較流行的罪名就是尋釁滋事。
在這個基礎上，我進一步想到，除了這個事情，其實還有一些其他的事情也是需要有法定關係的人才能做到的，例如，萬一發生什麼事了，財產、撫恤金、賠償金的處置，還有，醫療手術的簽字，意外死亡後遺體、器官的捐贈，等等，這些都是需要有法定關係的人才能做的。所以，同性戀者以婚姻的形式取得法定關係是很有必要的。可是，似乎那些贊同同性戀結婚的人也都沒有真正認識到這些問題，以至於沒能充分說服人們、獲得更多的人認同。而我們的政府，本身就缺少人文關懷，他們制定的法律只是為他們的統治服務的，因此中國至今沒有通過同性戀婚姻合法的法律。
有些人認為同性戀是違背倫理的。那麼，倫理到底是什麼？倫理的基本原則是什麼？傳統的倫理觀念就一定是合理的嗎？要說違背倫理，古代的人們還認為身體髮膚受之父母不可毀傷，認為剪辮子是違背倫理的，可是現在大家對剪辮子都習以為常了，甚至連整容都被認為是很正常的事了。現在的人還覺得那時候的人很可笑呢。那麼，為什麼對同性戀的看法就不能改變呢？
倫理其實是法律的前身和輔助工具，在法律不夠完善的時候，人們對於一些法律沒有規定的事情只能靠倫理來進行約束。對於一個文明國家，應該是不斷完善法律，以取代倫理，因為倫理畢竟太模糊，操作上難以控制，容易出現偏差。而制定法律的基本原則就是，只要是對他人不造成傷害的事，就不應視為違法的。對於一個法律足夠完善的國家，應該是「法無禁止即可行」。但其實這也還是不夠的，對於一個具有高度人文關懷的國家，還不能只是停留在這個層面上，而應該通過明確的立法來保障人們的正當權益。如果不制定法律使得同性戀婚姻在法律上得到承認，那麼同性戀者最多也只能是可以進行同性戀，可以舉辦婚禮，但由於沒有法律上的認可，本文前面提到的那些事情就無法保障其權益。中國已經有不少同性戀者舉辦了結婚儀式，但由於法律上不予承認，不能辦理結婚登記手續，一些相關權益就無法得到保障。有些人指責美國等把同性戀婚姻合法化的國家是亂搞，是墮落，其實是他們自己不懂，這恰恰體現了那些國家高度的人文關懷。
同性戀對他人並無妨礙、傷害，因此這完全是屬於他們自己的自由權利。這與留不留辮子、穿什麼樣的衣服一樣，都是個人的自由選擇。一個國家是不是文明，不在於它的歷史有多久，也不在於其經濟有多發達，而在於它是不是能夠保障人們的自由權利。一個不能在法律上保障人們的自由權利的國家，每個人都有可能受到傷害。要想能夠在法律上保障每個人的自由權利，就只能是實行憲政民主。實行憲政民主的基本條件就是：1、言論自由；2、多黨競爭；3、一人一票。
在法律上承認同性戀婚姻不僅於他人無害，而且還是有利於社會的，例如，如果其中一方意外死亡了，那麼另一方就有權作出將其遺體、器官捐贈的決定，這當然是有利於社會的。不過，對於一個敢於擅自摘取器官甚至強行活摘器官的政府，是不用考慮這個問題的。
人們常說，法律面前人人平等，但若在法律上不承認同性戀婚姻，那麼對於同性戀者就是不平等的，他們不僅享受不了同等的做人的權利，也得不到應有的尊嚴。
2013年1月南周事件的時候，一位同性戀者站在我身邊一起舉牌聲援《南方週末》，並且主動表明自己的同性戀身份說，因為《南方週末》發表過同情同性戀者的文章所以現在要站出來聲援它。我當時很感慨。這就是良心的回報。其實，他還不僅僅是在聲援《南方週末》，同時也是在以這種方式爭取自己和同類人的權利和尊嚴。我不由得頓生敬意。不管他是為誰、是爭取什麼樣的權利，我們都是一起在為促進這個社會的進步而努力，都是站在正義的這一邊。
＊作者為中國詩人，文刊載於《新公民運動》
