事情癥結，如同政大法律係教授廖元豪所說：「醫療資源有緊急到不讓臺商或親屬回來嗎？如果還不到這種緊急地步，那一直害怕醫療資源不足的話就是空洞的恐懼，不足以發動限制人民權利的措施。」不管這個人民是小明，還是小明的爸媽，返鄉權利都不該被限制。
臺灣疾管單位不是一向都臣服於民粹輿論的。前衛生署長楊志良日前撰文說，防疫最怕爛嘴和酸民，他指出「2010年的在野黨，及不具醫療衛生背景卻胡說八道的『爛嘴』，特別是鄭姓『爛嘴』，差點讓H1N1疫苗接種破功。」所謂爛嘴就是鄭弘儀。當時境管局面對鄭弘儀的胡說八道，曾挺身爭辯。現在是社群網路時代，人人都是鄭弘儀，今日的疫情中心，處境比2010還艱難，但難道面對鄭弘儀們，就只有政治操作？專業退位？
當千萬人都高舉右手喊希特勒萬歲時，要當那位雙手抱胸、不盲從的人，的確須要勇氣。但剛大贏總統選舉的蔡英文總統，其實有足夠的政治資本，擋住蘇貞昌，擋住民粹逆流。她再加上目前百毒不侵的陳時中，本來有機會在關鍵的歷史時刻，並肩告訴臺灣民眾：
如果我小孩染病，我會害怕，當然希望他得到最好的照顧，希望別的小孩不要佔了醫療資源。因為愛小孩，所以我自私，其他小孩的家長，也會是一樣的想法。所有的家長都希望自己的小孩得到最好照顧時，政府該如何因應？誰先誰後該怎麼辦？政府該堅守的界線就是法治原則。在法治原則下，小明該回臺。
沒有人應該為他的認同道歉，國籍與處所不是道德的枷鎖，這幾個目前都活蹦亂跳的小孩子，是我們的小孩，有一天，他們會是中國大陸的工程師，也可能當上臺灣的立法委員，照顧他們的義務，如果政府逃避了，我們憑什麼讓人民對臺灣抗疫的能力有信心？
大選剛過，許多民進黨立委們文宣上「莫忘初衷」的大標還未褪色，特別是那些曾參與社運與學運的政治人物。舉起手摸摸自己胸膛，心臟是否仍跳動？正義的血是否仍沸騰？自己初衷是什麼？不可否認，政治是妥協，政治是與魔鬼打交道，常要犧牲原則換得生存。從黨外到民進黨執政，不可避免必須以族群主義召喚臺灣人的團結。但你們也生存夠久了，獲得的利益也巨大，能不能就這麼一次，一次就好，莫忘初衷。不用講什麼人道，也不用講什麼左派右派，只是在族群主義與最基本的法治原則間，這麼簡單的命題裡，做出對的選擇？
＊作者為倫敦大學伯貝克法律學校博士，本文原刊《奔騰思潮》，授權轉載。
