我們塑造了這樣的食物鏈，而且在實際上無法脫離（即使你是素食者，從美國供應黃豆到台灣做成豆腐的供應鏈上，布滿的仍然是葷食的生產者），在邏輯上無法自圓其說（為什麼都是長得醜的該死，而長得可愛的享福？）。
當我們指責別人野蠻的時候，應該心懷慚愧，知道我們自己也並不是那麼天然無邪。畫在可吃不可吃的動物之間的那一條線，既不依據道德，也不依據善良，純粹就是人類要生存，又要偽善地求心安，因此造成的結果，那個畫線的標準一點也不堪深究。我們都受限於傳統和現實，無所逃於天地間。
但這次的騷動意義可以不只這樣。
現在隨手古哥一下「白文鳥+入神」，網上一片殺伐充滿獵巫氣息（以前談獵巫都是比喻，這一次卻真是對巫術的獵殺了）。所有媒體毫無例外。但這樣對這個社會有幫助嗎？你擋得了下次神前斬雞頭、海邊大放生導致的死亡嗎？
在動物議題上沒有誰比誰更高尚，在這個群情洶洶的時候，媒體除了比賽加碼用更狗血的標題吸睛，能不能為這個社會注入一點更複雜的思考呢？在鄉民的激憤之後繼續撩撥，只不過讓這個社會生產超量的腎上腺素而已。
社會要運轉不能永遠只仰賴情緒，情緒之後應該有深度，撩撥之後應該有思考。把動物權議題放進來，多少可以讓人冷靜一下，這世界並不永遠只是單純的你是好人他是壞人。
＊作者為專欄作家
