不僅選票沒有回到人民手中，連自古以來屬於人民的私有土地，也沒有還歸人民，小崗農民分包田地種莊稼，解決了溫飽，也帶動了整個國家的農村有限改革，而京郊的農民與其它城市周邊農民集體土地上「種房子」，這種房子被視為小產權房，被地方政府承認，並收取的稅費，現在卻一紙令下，要求大面積拆除，同樣的農民的集體土地，同樣是滿足百姓的基本生活需要，同樣的民間創意，習近平治下與當年萬里、習仲勳們的思維有天壤之別，而這背後共同點是，共產黨中央根據自己的權益需要開明與開放，現在城市集體小產權房瓜分了城市房產稅費，侵害了黨國利益，通過拆除有利於穩定城市房價，有利於黨國利益，所以中共不再表現出開明與開放。
我們看到，中共從毛到鄧到習，只尊重概念化神化的人民，而對公民的神聖私權，一直剝奪、侵犯。基於一黨專政的治理，是自上而下的治理，而基於民主憲政的治理，是自下而上的授權治理。治理的最高境界是無為而治，當政者無而，而民自為之。所以中共的治理，既不符合古代道家聖賢無為而治的精神，又不符合儒家仁政德治原則，更不符合當代憲政民主之治，黨治的本質，是秦政之治、霸道之治，遵循的是吏治原則，以最高統治者為聖、以吏為師。
習近平無法獲取毛澤東式的魔力，但卻不失毛式指點江山、胸懷世界的氣勢，一帶一路、人類命運共同體建設，還有中國模式對世界經濟的指導，當一帶一路、南海戰略、人類命運共同體建設遭遇失敗，成為爛尾工程之時，習退回自己的天下，又一次「攘外必先安內」，通過四中全會，來實施「現代化」的國家治理。國家治理不用現代文明政治，不遵守人權核心原則與普世價值，而是動用所謂的制度優勢，動用黨國一切力量去做大事、動用黨國權力，去干預、決定一切社會事務，這種治理模式「現代」嗎？只不過是古代秦制的「吏治」翻版，同時復活的還有可恥的連坐制，習氏之治，不過是秦治新版。只是二千年前沒有現在這樣強大的大資料控制系統，沒有現在這樣無處不在的監控攝像頭。
如此說來，中共的治理現代化，不過是通過現代技術手段來治人、維繫政權穩定而已。
＊作者為獨立學者，專欄作家，現居美國洛杉磯。
