大概，凰后一早便放下了九算「光大墨家」的理念，而選擇反向操作，回歸黑暗；不僅是帶墨家徒眾回歸隱世的路線，也是不再以理念來掩飾自心，而就像她的穿著一樣，坦露其權慾。這對墨家的初衷，是巨大的嘲諷，雁王喜歡這樣的嘲諷，所以肯定她「勉強算是絕症的特例。」欲星移進一步質問雁王，他的作為到底有何意義，答覆如下：
雁王：太膚淺了，爲了讓自己的目標有一個世俗的依據，甚至求得世俗的認同，所以想方設法將所有的行為用意義包裝，這層虛偽，是世上最脆弱的糖衣。你問我意義，那我也能用這個虛偽的形式給你一個答案：消滅意義，就是我的意義。
欲星移：真是虛無啊，想不到他竟然造就了你這樣的……黑暗。
雁王：聽過世尊與波旬的故事嗎？
欲星移：只有徹底瞭解佛法，才能摧毀佛法。
雁王：唯有黑暗能吞噬黑暗。
欲星移：原來你也想毀掉墨家。
雁王：毀掉墨家的，是墨家本身。
至此，劇情大致提示了：雁王原是羽國之主，在內亂中得到默蒼離協助並收為弟子，但因為某種緣故，被默蒼離放棄，內心逐漸為黑暗所吞噬。後來他禪位離開羽國，進入中原，我們就看到了一個作風、語氣都在模仿默蒼離，但卻沒有了默蒼離的護世大願，而是一心攪局的瘋子。
所以，雁王是一個由精神創傷所驅動的角色，而凰后比較像是傳統的權慾型頭目，兩人都明白對方是怎樣的人，他們的合作、或者應該說相互利用，也就時時帶著嘲諷與提防，如《東皇戰影》第9集凰后台詞：「我信任你，與你對我的信任同樣。」你們在一起搞事都已經搞六十幾集了，還在講這種帶刺的酸言酸語，真反映了智者是一種多麼可悲的生物，然而戲劇的張力也就得以保持。
但是，精神創傷型的角色，又瘋、又強還兼推進劇情，要讓觀眾接受，那就得讓觀眾認識他的過往。這方面，《墨世佛劫》前期做得不盡理想，許多觀眾只看到一個不明不白的傢伙一直在裝模作樣，這便會傾向把他的文戲、武戲都視為編劇的強行安插。到中後期，羽國和默蒼離、雁王的故事出現更多線索以後，觀眾才慢慢改觀。
羽國內亂的詳情，記載在一本小說《羽國誌異》裡面，該書曾在《九龍變》到《劍影魔蹤》時期的武林流傳，主角策天鳳即是默蒼離的化名，然而裡面的情節至今都只有提到片斷，完整版可能要等以後，或者外傳、電影（希望有）才會演到。《墨世佛劫》這一檔揭露的新信息，首先是該數作者「盜才生」其實就是凰后，再來，是臨近完結時，總算拍出了雁王最重要的記憶──鑄心失敗。
就像《劍影魔蹤》時默蒼離的自污自陷，當年的策天鳳在羽國也是設了一個死局，要雁王殺師血繼，彼時嗓音還不脫青澀（這裡必須稱讚黃立綱在口白上的精準揣摩）的雁王卻做不到「一視同仁的捨得」，於是他被放棄了。同時，與策天鳳有過感情糾葛的「霓裳公主」也因此身亡，這個公主迄今也未曾登場，我們只能推測默蒼離的死志和她也有關係。
