《紐約時報》（The New York Times）六月十日宣布國際版的每日漫畫永久停刊，為一個多月的紛擾畫下句點。
四月二十五日，葡萄牙漫畫家安屯斯（Antonio Antunes）一幅政治漫畫在《紐時》國際版刊出：戴著猶太圓頂小帽和盲人墨鏡的川普（Donald Trump）牽著一隻短腿長身的獵犬，狗的頭部是以色列總理納坦尼雅胡（Benjamin Netanyahu）的臉，狗項圈上懸著一顆以色列國旗上的大衛之星。
被批有如納粹政治文宣
這被視為反猶（anti-semitism）漫畫，引起各方震驚，猶太社群聚集在《紐時》總部大樓前抗議。著名猶太裔律師德肖維茨（Alan Dershowitz）說：「它讓人想起猶太歷史上一段非常黑暗的歷史。」
有著歷史與政治敏感的讀者，立刻看出它與納粹德國時期，希特勒為了合理化屠殺猶太人，在官方報《先鋒報》（Der Stürmer）刊載的一連串反猶漫畫類似，描繪猶太人是次等人類，甚至是次於人類的物種，其中一幅就是被外國勢力例如美國操控、象徵猶太人的狗。
事態嚴重到《紐時》兩度澄清道歉，承認自己「判斷錯誤」，說那是合作媒體的供稿。確實，漫畫首先出現在里斯本的報紙《快報》（Expresso），《紐時》透過合作選取刊登。
《紐時》接著又發聲明，表示編輯台審查疏失，並向讀者道歉。但猶太人的悲憤被喚醒，猶太報《耶路撒冷郵報》（Jerusalem Post）刊文「納粹也將我們形容為動物」，「他們也在我們身上貼上大衛之星」；猶太領袖憂心忡忡地說，《紐時》辦公室和發生仇猶槍擊的聖地牙哥猶太教堂距離愈來愈近；宣揚白人至上的另類右派多有反猶言論，回頭指控《紐時》有「制度性的反猶太」立場；極右網站Breitbart說，《紐時》刊出ＩＳＩＳ等級的反猶漫畫。
反以色列不等於反猶
《紐時》最終宣布國際版漫畫停刊，是因為反應不夠明快積極的危機控管？是的；編輯審查流程的螺絲鬆了？是的；嚴重的「失察」？就失於對歷史、社會和族群文化來說，是的；但是就「反以色列」等不等同於「反猶」來說，是一個剪不斷理還亂的命題。
安屯斯畫政治漫畫四十五年，近日開始關注納坦尼雅胡與川普的關係，《紐時》上的漫畫就是這個關注的產物：假裝自己是猶太人的川普盲目地跟著納坦尼雅胡走，或也有川普盲目地操控著納坦尼雅胡的雙關指涉。他向ＣＮＮ表示，不認為漫畫符合任何反猶太的仇恨元素。
安屯斯昧於歷史和猶太人情感，他不明白自己走在一條極細的界限上，文化和族裔的猶太不等於做為一個國家的以色列。
以色列在國際間有著以強暴弱的形象：以色列建國後在巴勒斯坦人居住地「屯墾」，建造圍牆管制巴勒斯坦人進出；一度因為衝突將西岸封鎖，甚至不准人道救援船接近；納坦尼雅胡上任以來，對巴勒斯坦和阿拉伯地區的態度轉趨向鷹派；川普幾乎相呼應地從承認耶路撒冷為以色列首都，到宣稱以色列擁有戈蘭高地的合法統治權。許多人「反以色列」不反猶，但猶太人對猶太民族與以色列國家存在情感連結，以及部分媒體有意或無意地混淆兩者，而更多的人是沒法區分兩者。
杜克大學（Duke University）和北卡羅來納大學（North Carolina University）數月前合辦一場討論加薩（Gaza）走廊情勢的學術會議，會中穿插一位巴勒斯坦籍饒舌歌手的表演，他宣布將唱一首「反猶太」的歌，宣稱「我一個人沒法反猶」，要現場人士唱和，而且心裡「不要想著蕾亞娜（Rihanna），不要想著碧昂絲（Beyoncé），要想著梅爾吉勃遜（Mel Gibson）。」影星吉勃遜曾宣稱「猶太人應對世界上的所有戰爭負責」，是有名的反猶太主義者。
影片在網路上流傳，兩校校長發出聲明指演出違背學校宗旨，堅決反對表演中所展現的反猶太主義仇恨。問題是影片的氣氛是歡樂與充滿熱情的，也許是因為饒舌歌的快節奏和特性──但那是學術會議，與會的多是學者。
《紐時》老闆家族就是猶太血統
《紐時》對川普處理以巴的政策不滿，但它不反猶太，老闆舒爾茨伯格（Sulzberger）家族就是猶太血統，兩個月前還有專論提醒注意反猶太論的快速上升。或許是《紐時》太天真、太堅持，一如一篇保守派評論指出的，《紐時》仍然以其美國自由主義的觀點，來看待猶太民族主義與以色列，是不相干的兩種立場。
畫下句點，固然，但混淆與爭議依舊，右派的反猶太言論不會稍減，社會不會少一點分裂，自由派說《紐時》處置過度，好不容易建立起來的政治諷刺藝術型式少了一個重要的平台。
