張若昀《慶餘年》大臣上朝為什麼手上都拿一塊板子？不是裝飾，「笏板」真正用途很多人不知道

看古裝陸劇時，只要劇情進到皇帝召集群臣議政的朝堂場面，經常可以看見文武官員站成兩排，雙手捧著一塊狹長板子。張若昀主演的《慶餘年》中，也能見到類似古代朝臣持板上朝的畫面。這塊板子看起來不起眼，卻不是單純搭配官服的裝飾品。中國古代確實存在一種名為「笏」的器物，又稱朝笏、手板，除了能讓官員記錄事情，也逐漸發展成朝廷禮儀與官員身分的一部分。《慶餘年》採架空歷史設定，劇中的朝堂制度融合多種古代元素，而現實歷史中的笏板，則有一套延續已久的使用規範。一塊看似簡單的長板，背後其實藏著中國古代延續千年的朝廷文化。

北京故宮博物院資料指出，「笏」就是古代大臣上朝時手持的狹長板子，也稱「手板」。因此，在古裝戲曲或影視作品中，朝臣雙手捧在胸前的長板，通常就是依照這類古代器物塑造出的形象。笏的歷史相當悠久，《禮記．玉藻》已留下相關記載，其中提到不同身分者使用的笏，材質有所區別，包括玉、象牙與竹等，也記載了笏的尺寸及使用方式。從《禮記》的記載來看，笏在早期便已納入正式禮制，材質、尺寸與使用方式都有相應規範。

現代人開會時會帶紙筆、手機或平板記錄事情，古代官員上朝同樣可能需要記住皇帝交代的命令。《禮記．玉藻》記載：「受命於君前，則書於笏。」意思是官員在君王面前接受命令時，可以把內容記在笏上。相關文物資料也指出，官員可以把準備奏報的事項記在笏板上，避免臨朝時遺漏重要內容。

因此，把笏理解成古代官員上朝時使用的一種「隨身記事工具」，並非毫無根據。隨著朝廷制度發展，笏的作用也逐漸超越單純的書寫記事。《禮記．玉藻》還記載「凡有指畫於君前，用笏」，也就是臣子在君王面前需要指示、比畫時，會使用笏，而非直接徒手動作，顯示笏同時具有朝見禮儀功能。

既然紙張及其他書寫工具日漸普及，官員為什麼還要繼續拿著笏上朝？原因就在於，笏後來已經超越單純的記事用途。

中國教育部全國青少年普法網刊載的文史資料指出，隨著書寫工具發展，笏作為記事工具的實際功能逐漸降低，但由於長期融入朝廷制度，逐漸成為朝位班序與官員身分的一部分。在唐、宋等朝代，官員出席正式場合時持笏，也與官階、服制及朝廷禮儀相互配合。因此，後來的笏逐漸從記事工具發展成正式朝儀的一環。

笏還有另一個容易被忽略的冷知識：不同時代、不同身分的人，所持笏板的材質並不一定相同。《禮記．玉藻》記載「天子以球玉，諸侯以象」，顯示早期禮制已經會透過笏的材質區別身分。此後各朝對笏的材質與使用規定又有所變化，制度並非一成不變。 （相關報導： 譚松韻劉學義《蘭香如故》輸了！2026陸劇播放指數TOP10冠軍是它：熱度超越《早春晴朗》、根本年度陸劇天花板 ｜ 更多文章 ）

以明代為例，《大明會典》對官員朝服制度有詳細規定，其中一品至五品官員所持笏使用象牙，六品至九品則使用槐木。也就是說，笏板除了具有朝儀功能，材質本身也能反映官員品級制度的一部分。國立歷史博物館收藏的古象牙朝笏，也留下實體文物。館方資料將笏解釋為古代官吏朝見時所持的手板，若有事情需要記錄，可以書寫在笏上以免遺忘。

古裝陸劇經常把「百官持笏」當成典型朝堂畫面，但真實歷史上，各朝對笏的使用規定並不完全相同。相關文史資料指出，唐、明等朝代都曾對官員持笏設下規範，到了清代，笏則退出正式朝堂，因此不同朝代的官員上朝時，未必都會出現手持笏板的畫面。

笏退出朝堂之後，它與官員、仕途之間的文化連結卻沒有完全消失。《紅樓夢》〈好了歌注〉中有一句「陋室空堂，當年笏滿床」，其中的「笏」正是官員所持的朝笏。由於笏長期與官職及朝廷身分連結，「笏滿床」也被用來形容家族曾有多人做官、門第顯赫的景象。所以，下次再看到《慶餘年》或其他古裝陸劇中，大臣上朝時雙手拿著一塊長板，就知道它並不是單純為了讓官服看起來更氣派。歷史上的笏曾具有記錄君命、備忘奏事等實際功能，之後又逐漸成為朝廷禮儀、官員身分與品級制度的一部分。一塊看似不起眼的板子，其實濃縮了中國古代官場從實用工具走向禮制象徵的演變。 （相關報導： 譚松韻劉學義《蘭香如故》輸了！2026陸劇播放指數TOP10冠軍是它：熱度超越《早春晴朗》、根本年度陸劇天花板 ｜ 更多文章 ）

參考資料：北京故宮博物院「笏」相關館藏與詞條、《禮記．玉藻》、《大明會典》、中國社會科學網〈兩件珍貴的明代象牙笏板〉、國家文化記憶庫／國立歷史博物館「古象牙朝笏」、中國教育部全國青少年普法網〈當年笏滿床：一枚禮器的三個側影〉。