胡又天專欄:真正內行的《網絡文學經典解讀》

2016-11-20 06:40

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用小孩子的話來說,如果研究對象是和我們是「一國」的,那一切都好談;如果它和我們不是「一國」的,那就比較費心了;至若它是異端,或者是敵國的東西,那就更尷尬了。

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雖說,我們的思想只要開通一點,也不必特別徵引什麼理論,就可以放下這些使人糾結的名相,而去專心在學問上見真章;可是,寫論文不只是你一個人的事,你得顧及整個學界、你的校系的體面,至少也要過得了審稿的關卡。而我們一旦存了一個「過關」的念頭,就會開始自我審查,迴避各種感覺上不體面的東西。長此以往,學術論文就不免繼續是那一副生硬艱澀、而且與現實脫節的樣子。如果只是艱澀那也還好,但若與現實脫節,甚至落後於學術圈外的討論水準,那就沒救了。

那麼,怎樣才能做到好?說來也容易:捨棄那種表象的體面,而從紮實的內容、精闢的學問,去建起你一套別開生面的體面,來與既有的圈子相容或分庭抗禮,就可以了。但如果你不是逍遙自在的一個人,而是要對群體負責的體制中人,這便需要你眼光夠精準、心志夠堅定、心臟夠大顆,才能帶領同仁來一起完成。

這本《網絡文學經典解讀》的主編邵燕君教授,就有這樣的慧眼與氣魄,與十幾名同學一起做到了。

下面先貼一下這本書的目錄,大家可以測驗一下,裡面提到的書,你知道多少?看過多少?

 

目錄

 

導言 網路文學的“網路性”與“經典性”/1

一、網路文學的“網路性”/2

二、“網路性”對雅俗二元對立結構的瓦解/7

三、“網路性”“類型性”與“經典性”/10

四、“網路類型經典”的初步定義和選文標準/16

五、“學者粉絲”:研究者的立場和方法/18

 

第一章 西遊:青春的羈絆——以今何在《悟空傳》為例/27

一、西游“同人”:從“大話西遊派”到“玄幻西遊派”/28

二、《悟空傳》:網路時代的“公路小說”/33

三、成長:是“轉圈”還是“羈絆”?/38

結語:後青春期的“中二病”/43

今何在創作年表/45

《悟空傳》粉絲評論綜述/46

 

第二章 奇幻:“惡人英雄”的絕望反抗——以煙雨江南《褻瀆》為例/50

一、奇幻類網文的一座孤峰/51

二、多重“褻瀆”的悖論/54

三、愛情:唯一的救贖之地與避難之所?/56

四、絕望之路:“好人英雄”“賤人英雄”與“惡人英雄”/57

五、“知識就是力量”與“技術天花板”/61

六、“平衡設定”與“任性YY”/63

煙雨江南創作年表/65

《褻瀆》粉絲評論綜述/66

 

第三章 修仙:東方新世界——以夢入神機《佛本是道》為例/71

一、何謂修仙:從“仙俠”“修真”到“修仙”/72

二、《佛本是道》:溝通人神、再造仙境、重寫神譜/76

三、怪力亂神:修仙小說的“新自覺”/82

結語:修仙——古老又現代的超脫之夢/87

夢入神機創作年表/87

《佛本是道》粉絲評論綜述/89

 

第四章 玄幻練級:作為欲求表像的數目化抽象世界——以天蠶土豆《鬥破蒼穹》為例/93

一、作為表像的“世界”:抽象化與等級數目化/94

二、作為欲求的“世界”:超越社會的束縛與身體的限制/97

三、現實理性的“鐵籠”/102

結語/105

天蠶土豆創作年表/105

《鬥破蒼穹》粉絲評論綜述/106

 

第五章 盜墓小說:粉絲傳奇的經典化之路——以南派三叔《盜墓筆記》為例/113

一、以“盜墓”的名義集結類型/114

二、“燒腦”和“走心”:男女“稻米”的不同快感/117

三、“浪漫之美”:對傳統文學批評的挑戰/124

南派三叔創作年表/129

《盜墓筆記》粉絲評論綜述/133

 

第六章 歷史穿越:“大國崛起”與“個人圓滿”的雙重YY——以月關《回到明朝當王爺》為例/138

一、回到明朝去“維新”:“崛起”的集體無意識/139

二、理想主義“權臣”與“歷史外掛”/142

三、作為“男性向”小說快感機制的“女性”/146

餘論/150

月關創作年表/153

《回到明朝當王爺》粉絲評論綜述/155

 

第七章 網路官場小說:“去政治化”的現實書寫——以小橋老樹《侯衛東官場筆記》為例/161

一、兩種類型與兩條脈絡/161

二、中性的敘述與客觀的“官場”/164

三、從“成長小說”到“成功指南”/166

四、“當官是一門技術活”/170

小橋老樹創作年表/175

《侯衛東官場筆記》粉絲評論綜述/175

 

第八章 穿越文一清穿:“反言情”的言情模式——以桐華《步步驚心》為例/184

一、穿越文:作為一種類型的出現/184

二、不問來路,不求歸去/187

三、沒有江山,何來美人?/190

四、臣服王權的歷史/192

桐華創作年表/195

《步步驚心》粉絲評論綜述/197

 

第九章 宮鬥:走出“白蓮花”時代——以流瀲紫《後宮·甄嬛傳》為例/201

一、大周後宮:硝煙彌漫的大觀園/202

二、甄嬛:反“白蓮花”女主形象/207

三、官鬥劇:在“亞文化”與“主流”之間/214

流瀲紫創作年表/219

《甄媛傳》粉絲評論綜述/221

 

第十章 都市言情:愛情已朽,如何重建神話?——以辛夷塢《致我們終將腐朽的青春》為例/228

一、告別革命,推開瓊瑤/229

二、“易朽的青春”與“不完美的男主”/231

三、渴望絕境,揮霍青春/234

四、橡樹已去,木棉如何依舊?/236

五、再造禁忌,搶救愛情/239

辛夷塢創作年表/243

《致青春》粉絲評論綜述/245

 

第十一章 耽美:不止是“沉溺於美”——以風弄《鳳于九天》為例/249

一、耽美的內涵及其在中國的發展/250

二、《鳳于九天》的“男男羅曼史”/254

三、從風弄的創作看耽美同好社群的文學理念/259

結語/263

風弄創作年表/264

風弄小說粉絲評論綜述/266

 

第十二章 “廢柴”精神與“網路女性主義”——“女性向”代表作家妖舟論/273

一、“小市民”的“廢柴”精神/274

二、“網路女性主義”:幻象空間的性別革命/279

三、“我愛你”不如“在一起”/285

妖舟創作年表/290

妖舟小說粉絲評論綜述/292

 

第十三章“情懷”“世俗意”“文青範兒”——“最文青網路作家”貓膩論/297

一、“情懷”:啟蒙精神的網路迴響/299

二、“世俗意”:從草根立場肯定“中國精神”/302

三、“文青範兒”:文學傳承、網路性與個人風格/307

結語/312

貓膩創作年表/313

貓膩小說粉絲評論綜述/314

網路文學詞條舉要/325

網路文學重要類型文發展簡史/350

後記/399

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