如果遺民意識總已暗示時空的消逝錯置，正統的替換遞嬗，後遺民則變本加厲，寧願更錯置那已錯置的時空，更追思那從來未必端正的正統。兩者都成為對任何新興的「想像的本邦」（imagined community）最激烈的嘲弄。由此產生的焦慮和欲望，妥協和抗爭，成為當代文學國族論述的焦點。
這新創於十幾年前的「後遺民」之論述，延續到2022年了，再倚之對照國民黨今天上上下下的諸多表現，大家應該都不難有所感應吧！果真如此，我們必須要對王德威當年對「黨國遺民」的諸種觀察與預言給予禮敬才對。
除魅「中華道統」的血緣迷思
國民黨遂行的獨裁黨國至今已頹敗如此，而其之所以無法自行解除「統一魔咒」而順利轉型為「民主政黨」，追究其因，仍在於長期灌輸「中華道統」的「血緣」教育所肇基。
資深媒體人陳肇嘉先生在8月8日發表的《像曹興誠這樣的人有多少》一文裡引述曹興誠先生的說法：「我是外省第二代，可說生來就有反共的基因。我對中共滿手血腥、嘴謊言的本質非常了解，對他們種種反民族、反人類的暴行也多有研究。」
老曹頭的這番自剖之言，徹底顛覆了部分藍色血統論者最擅長提問的「數典忘祖」之迷思。曹興誠一語點破：原來不敢反共或不願反共才應該被罵「數典忘祖」喔！如蔣萬安之流將如何回應？
陳肇嘉以此論述道：
曹興誠顯然是個孺慕中華文化（他的古典收藏），對共產黨曾有期待（斥鉅資賑濟汶川地震），對兩岸和解有想法（提出《兩岸和平共處法》）的外省企業家。不過，過去20年在中國的經歷、觀察共產黨的作為，讓他從此夢醒，「抗共保台」於焉成為他的核心兩岸政治主張。
廣義而言，曹興誠背後代表的就是過去30年，眾多從「自認是中國人」往「雙重認同」，以及從「雙重認同」往「自認是台灣人」的流動；30年過後，「自認是台灣人而非中國人」的，在整個台灣人口結構多了 5成。
其實，陳肇嘉所謂的「自認是台灣人而非中國人」之所以多了 5成，年齡的因素才是最重要的原因。
上世紀80年代之後出生的這代台灣年輕人，完全沒有威權年代的生存經驗，也完全在自由民主人權的空氣下安然成長，當中共不斷展現出獨裁或專制者的猙獰面目後，他們怎麼可能會同意接受如此獨裁暴虐政權的「統一」？
9月1日中央社有則報導說：美國駐中大使勃恩斯發布一張他在上海排隊做核酸檢測的照片，引發瘋傳熱議。外國網友多表驚訝，美國大使竟然在中國沒有豁免與特別安排；還有中國網友反問，上海市長有排隊做核酸嗎？
