亞當．斯密那個時代沒有Uber，也沒有「行為設計學」，但亞當．斯密已經意識到這個問題。不管你有多少錢、有多大名望，前面永遠有更大的目標。每天差一分鐘的錶已經不錯了，你非得想要一隻一個月才差一分鐘的；拿了銀牌已經是萬人之上，但你總想拿金牌。正回饋遊戲就像吸毒，排名愈高的人需要的劑量也愈高，最後必然以失望結束。
這就是排名的代價。你要非常辛苦、付出很多，才能提高排名。但考慮到幸福鏈，過分的犧牲可能根本不值得，爬到一定程度停下，做點自己感興趣的事豈不是更好？
智識份子不應該一味追求食物鏈排名，還可以追求「自由」。役使別人的能力，由食物鏈排名決定。但是免於被人役使，一定排名以上的人都可以做到。我總愛說「自由技藝」，這就是一套統治者和「拒絕被統治」者的學問：我不壓迫你，但是你也別想壓迫我。
不過現代社會除了官場之類的個別系統，大多數人和人之間都是平等合作的關係，不存在多少威逼利誘。一般人本來就是比較自由的。尤其是發達國家，頂層資源多，很自由，底層享受高福利還不用操心，更自由。反倒是中層，一天到晚辛苦工作疲於奔命，名義上很自由，其實享受不到。
所以我們得研究一下幸福鏈，到底怎麼才幸福呢？這又得回到馬斯洛的需求層次理論，最高一層叫做「自我實現」。熊逸老師說這個「自我實現」其實就是低級需求的華麗變種，我看很有道理，它們說的都是食物鏈上的地位。比如說有的高官，當官還不過癮，退休了還時不時出本書；有的人經商成功還不過癮，還得追求社會影響力。小官和小商人，一般顧不上這些。我們大概可以說，「自我實現」是食物鏈和幸福鏈在一個高度上統一了。
但是我們也得承認，的確有很多人是踏踏實實想要做成一件事，而不單純追求自己在其中獲得什麼地位。我看現在關於「幸福」的研究，普遍認為這種情況是最高級的幸福，這就是我們常說的「be part of something bigger than yourself」。如果你認為這件事特別值得做，那付出一些代價也是可以的。
有時候你能感到一個使命在召喚，認為自己就應該做這件事才幸福。「了卻君王天下事，贏得生前身後名」，誰都不可能對這樣的事不動心。那如此說來，最有意思的人生就是找到機會去做些大事，你既能感到幸福，又能順便提升食物鏈排名。
智識，特別有利於做大事。所以就得多讀書啊！
演算法和複雜
現在有一類書專門替人生提供解決方案，中國人管這類書叫「成功學」，英文說得比較低調，叫「self-help」（自助），分類目錄連nonfiction（非虛構）都不算，有點上不了檯面。這些書是專門研究怎麼提高食物鏈排名的。
