許允死命掙扎中問她：「婦女應該有 4 種美德（婦德、婦言、婦容、婦功），妳有其中的那幾種？」新娘繼續拉著他不放：「我缺少的只有容貌！可是讀書人應該要有各種好品行，你有幾種？」許允自豪的表示說：「樣樣都有。」新娘十分激動大喊說：「品行當中以美德為首，可是你貪戀美色，不重人的品德，怎麼能說樣樣都有！」許允聽了，臉上露出慚愧的神色，從此夫婦倆便互相敬重。
以上都是當代十分優秀的人才，可惜容貌和社會偏見連結在一起的時候，他們會什麼已經不重要了。相對來說，他們的尊嚴被傷害了，甚至被某些東西給取代。
即使是現代的開放社會，上述種種情況從未消失過，其中各項困擾也是陽光基金會針對顏面損傷者所做的調查中，顏損者生活中最常遇到的歧視狀況。有身體特徵困擾的人，因此而遭受不友善的對待，其比例明顯高於一般人。
顏損者：自我認知嚴重受影響
顏面損傷者因為燒燙傷、口腔癌、小耳症或天生的胎記等各種原因，對於身體與外貌的認知問題，甚至於他們的生活品質、自尊與人格，在社交上總會產生各種問題。許多顏損者像劉宰一樣，因為疾病或傷勢的關係，身心狀況越來越糟，甚至有的成為多重障礙者。如果是現代的燒燙傷患者，因為燒燙傷導致患處不斷發炎感染，身體功能受損，有的患者甚至要截肢，往後也必須持續進行復健治療和整形重建手術，全程達一至數年不等。
這時候對顏損者來說，如何重新建立對自己的認知是非常重要的。來自親朋好友的社會支持當然能減少他們對於社會的焦慮；但是，有時候，朋友的支持也會增加他們的情緒困擾。根據陽光基金會的研究指出，朋友的存在對顏損者的內心造成複雜的情緒，雖然來自朋友的支持有鼓舞士氣的作用，但於此同時，患者本身也會想起自己的社交地位跟容貌，使他被迫面對現實中受創的「真實自我」，以及他所希望成為的「理想自我」之間的落差，產生患得患失的情緒。
近代顏損者的生活困境
顏損者有留下記載的大多是仕宦家庭，生活無虞。如果換成社會底層民眾，他們的狀況又如何？
古代對這方面資料並沒有太多，在《本草綱目》當中的確記載不少遭受燒燙傷患者的醫療狀況，但是病患之後的生活狀況到底如何，我們並不清楚。或許從近代臺灣的記載，可以略窺一二。
1980 年，有一位沈曉亞女士，她為了家庭經濟放棄上學的機會，不過她仍然沒有放棄學習，自己買器材在家中做工科實驗，卻發生意外導致大面積燒傷。在漫長的復健過程後，她嘗試走出家門重新振作，但總有人對她說一些貶抑或侮辱的話，日常生活常遇到商店及服務人員不公平的對待，被陌生人用異樣的眼光打量，找工作時也總是被人拒絕。
