宋朝有一位叫劉宰的文人，歷經無數艱辛，考上科舉，最後終於實踐他的夢想，為地方百姓造福。他為官時，地方上有自稱「空雲子」、「寶華主」之類以妖術惑眾的師傅被他大力整頓，一律禁止；凡是有假借神明之意，胡作非為者，他會拆毀這些邪廟。他視人民為子女，要是轄區內有適齡少年少女未嫁，他甚至會親自過問作媒，解決在地生育率跟未婚問題，比起現今官員只會舉辦獎勵生育徵文比賽，劉宰是真正的人民父母。
這樣的他，卻有著「天黥」的顏損障礙。天黥是指臉上有痘疤，可能是感染水痘，也可能是其他疾病，讓劉宰因病毀容。從劉宰的著作中，可以知道染病後，他為此鬱鬱寡歡，即使已經做出一番政績，在官場頗有聲望，但臉部外觀的變形，使劉宰對自我的認知產生了變化。
絕世好官，卻因容顏困擾一生
劉宰認為自己的面貌駭人，畢竟他走在路上曾經驚嚇到路人。有時，他也哀嘆年輕時無緣遇到良醫能改善自己容顏，但是等到了年華老去，求醫又有什麼意思呢？情緒低落跟憂鬱，疾病導致他身體功能的下降，「某病惟日甚，貌若天黥，加之髮脱，而不可勝冠，手顫而不可執筆」，也降低他繼續任官的意願。
劉宰歷任地方官多年後，他決定辭官回到老家江蘇金壇隱居，朝廷屢詔出仕不到，但仍有諸多官員願意引薦他。《漫塘集》中，收錄劉宰與當時官員文人往來的書信，他總是對引薦他的官員委婉表示，因為自身個性（當然還有政治鬥爭等問題）以及有天黥的關係，所以不適合當官云云。
當官致仕與否，是個人選擇。但是以天黥作為理由，顯示劉宰認為，當時的人可以接受因為顏面損傷問題而不適合做官的說法。畢竟，官員作為政府的代表，還是要有美好的容顏儀態，雖然宋代已經沒有像唐朝那樣採用「身言書判」（體貌、言辭、楷法、文理 ）來任官，而是以科舉取士。但是外貌仍被視作個人評價的一部分。官場上的送往迎來，日後的升遷，人際關係的互動，無不跟人的形象外貌有著一定關係，更何況，傳統儒家觀點，認為外貌是內心的投射，當身心受到道德的浸潤，外在會成為精神所展現出來的樣子，所以君子要有威儀，舉手投足都要合宜。實際上，氣質的展現是很複雜的一件事，也不能保證人們不會因為外在而倒過來認知對方的內心。
也許對劉宰來說，除了政治理念的問題，還要想辦法抵抗對外貌的自卑跟外界的歧視，對來講他實在是太大的負擔。最後，劉宰在家鄉隱居，讀書著文作詩度過一生，享年 74 歲。
人帥真好，人醜吃草，顏面損傷則是？
大家看完這個故事，可能會覺得是不是當事人想太多了呢？劉宰遇到的歧視看起來還好吧？他隱居都是因為政治鬥爭啦！容貌有醜到不想當官？那之前是怎麼回事？
