（二）台灣的Trauma Syndrome（創傷後症候群）
戰後一路競爭過來的台韓兩國，到一九八○年代初並駕齊驅。但是到了新世紀之後，優劣態勢已經很明顯。文化發展落後之外，二○○四年起台灣也在經濟競賽中落敗，人均GDP被韓國超越。尤其，在高科技產業，由過去的「競爭者」（水平分工）關係，轉變為目前的「垂直分工」，也就是南韓在做「品牌」（Brand），而台灣卻在做代工（OEM），如此不同的產業結構與發展型態，自然使台韓之間的經濟差距越來越大。今天，台灣之於韓國，就如同越南之於台灣。
在文化與經濟相繼讓台灣人產生挫折感之後，二○一○年十一月十七日發生的廣州亞運會跆拳道黑襪事件，引爆了有史以來最強烈的反韓風潮。台灣媒體在事件發生過後的幾天內，持續以大幅的版面報導。事實上，明眼人從這些反韓報導看得出來，都是媒體自導自演的「自作劇」，為了製造閱聽大眾的反韓情緒。
為什麼會出現這麼強烈的反韓情緒呢？多年來，由於台韓處於發展近似的競爭關係，導致種下了相互比較的優劣情結，加上台灣媒體生態結構的特殊性（大多數為外省人所經營），它們普遍帶著中國的優越感在看待韓國，所以對韓國的誤解與反感日益增加，並且跟著中國大陸網友製造的假新聞在起舞，跟著做聳動而不負責任的報導，藉以鼓吹「反韓意識」以滿足他們的優越感。
二十一世紀前十年的中半以後，台灣媒體跟著中國網民炮製的假新聞，包括：「韓國人發明漢字」、「孫中山、孔子都是韓國人」、「端午節是韓國人的」、「中國四大發明源於韓國」、「釋迦牟尼是韓國人」、「李白是韓國人」、「林書豪有韓國血統」等等。雖然事後都被證實是杜撰的假新聞，但是已經有無數人被欺騙，並且信以為真，如此看似無聊的假新聞，卻不斷掀起一波波的反韓情緒。但在韓國人眼中，不免覺得台灣的反韓現象實在是莫名奇妙。
更嚴重的是台灣人的創傷後症候群。由於許多台灣人腦子裡還存有韓國曾經是中國藩屬的思想，對於曾經低自己一等的韓國的快速發展，感到嫉妒及自尊心受創。也因為台灣在國際社會中是不被承認為國家，長期的外交孤立產生了受害意識。近年因為「韓流」風靡全世界，經濟發展也大幅成長，台灣無法接受被以前瞧不起的國家超越的事實，因而產生了反韓情緒。
綜觀這場反韓風潮，其實台灣媒體的行為十分不理性，而且它們的所做所為只是為了「宣洩情緒」。加上以前的愛恨糾葛，使得台灣人民總是盲目相信媒體片面的報導，而對韓國人產生更大的誤解，但實際上許多的假新聞都是中國網友所製造，再傳入台灣。而台灣媒體不經查證就直接報導，這樣的行為也讓韓國媒體撻伐台灣媒體的不專業性，其中《朝鮮日報》的記者李光會，也寫過專題報導來指責台灣。
台灣的「國際孤兒」處境，以及國家認同的闕如，使得台灣人一直在矛盾的現實中無法明確定位自己。如何建構一個「台灣本位的韓國觀」，並拋棄國民黨從中國帶過來的韓國觀，似乎更是台灣人迫切需要去面對的問題。
作者介紹∣朱立熙
現任「知韓文化協會」執行長，政大外語學院、台師大「韓語學程」兼任講師。曾任媒體駐韓特派員、英文報總編輯。著有：《韓國史》（增訂七版）、《國家暴力與過去清算》等韓國相關書籍多本。合著有：《黎明前的半島記憶：韓國人權與民主紀行》（時報出版）。
本文經授權轉載自時報出版《這才是真正的韓國》（原標題：台灣反韓情結的根源）
責任編輯／趙鳳玲
