舉一個例子。片中的阿文哥哥參與學運，其實映照了當年野百合學運或其他政治改革/社會運動的脈絡。當年的學運份子，站在所謂「正義的一方」，雖然冒著身家生命的危險，但正當性不虞匱乏，擁有道德高度的他們可以理直氣壯地說「政治，是為了更好的生活」。但今日台灣處於一種政治敘事軸線爭辯之際，人民眼花撩亂，再怎麼努力滑著手機也找不出是非真相。有人聲嘶替政策辯護，有人慌忙濕身走秀，而哪邊才是幸福的方向？於是，故事說不下去了。怎麼辦？原本應該要有快樂結局或起碼「給個說法」的敘事，在現實中找不到對接的軸線。而正是因為這樣的集體情感投射無方，遍尋不著依附或宣洩的管道，電影因此困於同溫層的取暖。
「幸福路上」是一部值得紀念、肯定、讚賞的電影，某個意義上，更是一部成功的片子。台灣國片史上第一次出現以詳實政治及經濟社會發展史實的「史詩」式電影，企圖心更令人敬佩。身為「幸福路人」，對於它的票房失利，我雖然有著無可避免的傷感，但在我心中它絕不是失敗的片子，而我相信在許多人心中也不是。
作者介紹｜劉仕傑
文字控，相信文字的力量，大學時為ＰＴＴ楊照版創版版主。現為年輕但不確定是否有為的外交官，曾派駐洛杉磯跟帛琉。棒球打了20幾年，從台南打到台北再到海外，派駐帛琉時創立「臺灣黑熊壘球隊」並擔任隊長。
本文經授權轉載自想想論壇（原標題：從情感投射到宣洩無方：談「幸福路上」的敘事軸線）
責任編輯／林安儒
