如此一來，就不需要像里克林博士那樣，將同性戀與同性之愛分開來思考了。就算兩者都以「同志關係」來稱呼，也不會因此而受到貶低，或是覺得怪異。因此，就算稱《心》中老師和 K 為「同志關係」也無妨，但我覺得還是要說明清楚，他們的關係並不伴隨性方面的行為。
或許有人會認為這種事沒什麼好計較的，但美國的同性戀伴侶，因為關係已經被世人所承認，但要是以為有過同性戀經驗，就能理解K和老師之間的關係，那就不對了。
順帶一提，我在歐美同性戀伴侶身上觀察到一件事，為了扮演男性或女性的角色，他們一直以來在表現「男子氣概」或「女人味」上傾注全部心力。
男女平權的思想已經普及化，過去常說的「男子氣概」或「女人味」等概念其實是文化和社會的產物，「男女生來平等」的想法增強了。因此，不論是戀人或夫妻，相愛的關係也被認為必須是「對等」的。這種想法並沒有錯，但實行起來卻會在某些地方勉強，無論男女都難以忍受相愛過程中的緊繃關係。
在這種時候，同性戀者因為扮演男性或女性的角色，反倒能感受過去「男女之愛」的安定感，我是這麼猜想的。這是現代人對於男女之間的情愛，在不斷地反覆摸索中形成的一種形式，也讓人從中獲得許多啟發。
我們不得不承認，友情的背後有情愛與性在運作著，因此藉由這樣的考察，也能加深對各種友情形態的理解。
本文經授權轉載自時報出版《大人的友情：在大人之間，友情以什麼樣的面貌存在著？》
