婆婆時不時向老公要錢、要東西，至少一萬塊起跳，該給嗎？他道出華人社會愚孝的可怕
讀者來信
我跟我老公結婚三年，為了經濟考量沒有生小孩，目前收入與開銷算是打平，偶爾剩一點會存起來投資或出國。老公的家庭從小是爸爸家暴、欠債，家裡幾乎都是婆婆的媽媽資助長大的，現在婆婆早在老公成年後就已經離婚且再嫁。
而近幾年，婆婆時不時會向老公要錢、要東西，有時是兩三萬的變焦眼鏡、一萬多的sk2、眼霜、衣服、要錢起跳為一萬塊，起初我們都會回應婆婆的需求，她要我們就會給，但漸漸發現次數越來越頻繁，逐漸對我們造成些負擔，因此後來老公拒絕了婆婆，婆婆覺得說老公變了，變得不孝順，她生養下來的孩子，現在竟然這樣對他。
但老公也有自己的堅持，認爲現在想多存點錢為將來老的時候打算，且婆婆再嫁的叔叔、老公的姊姊，也都會幫忙張羅婆婆的生活所需(只是都不會給婆婆現金，而是婆婆想要什麼就買什麼)，所以不想無上限提供婆婆這樣花用。我這個做媳婦的，也不知道到底該怎麼勸，父母有生養之恩，但老公的觀點也沒有錯。
婆婆曾說：要我現在是個乞丐，而你們過很好，這樣你們良心過得去嗎？老公也曾說：我可以跟我媽共苦，但我不能自己都過不下去了，還提供我媽天天擦sk2、穿一件兩三千的衣服。現在母子關係很僵，請問莉絲該怎麼辦？
律師回覆
U好是一件很玄的東西，如影隨形。喔，我不是要唱王菲的歌，而是要強調「如影隨形」四個字。對於華人來說，U好就是一輩子都要奉行的道德標準，誰叫百善孝為先。有本書叫做《孔子家語》，講了一個故事，舜的老爸很愛打人，但是如果毒打的時候，舜會逃跑；但下手輕一點就讓老爸打。為什麼孔子會說這個故事呢？因為有個弟子叫做曾參，就是被誤傳殺人的那個曾先生。他因為被老爸誤會，於是被毒打了一頓，差點被打死，但是被打完後，還要裝作很開心的樣子，孔子便說了這個故事，教訓曾參，不可以陷父親於不義，畢竟父親打死兒子，可能會後悔，別讓父親不開心。
看清楚沒有？這就是儒家系統的U好。打你是應該，不打你是悲哀。你能做的選擇就是躲，別讓他打死，或是受，反正打了也不會死。
那麼，這種U好該不該在現代的華人社會中存續呢？當然不應該。我認為的孝順，是因為愛而彼此照顧，但不是單面向的要求對方要怎麼做，甚至是因為這樣的觀念，而逼迫自己犧牲小我（孩子）完成大我（爸媽）。事實上，所有的父母子女間關係，都不該是基於這種情緒勒索而來，我把你養大，所以你要回報我，有點文化水準的還會說，「嗟哉斯徒輩，其心不如禽。」不孝順，連禽獸都不如呢！
坦白說，關你屁事。那是你老公的媽，不是你的。你也知道他媽不該這麼勒索他，但是你又會附帶說，父母有生養之恩。生養之恩就可以勒索嗎？況且你還知道，其實養大你老公的人，是他的外婆，不是他媽。介入這場戰爭，想要說服誰，你是有事嗎？你要婆婆節省點，輪不到你說；你要老公別給錢，也不是你該做的。親愛的同學，母子關係很僵，那就很僵，不是什麼關係都一定要改善。繼續僵下去，也是人生的一種方向，為什麼要變柔軟？建立在一方委屈的柔軟關係，難道就是好的嗎？
我當然贊成不要給錢，因為照顧父母這件事，是在自己行有餘力，而且對他們有愛的時候，才必須做的事情。有些長輩，就是無底洞，他們會把你的錢拿去捐給賭場、奇怪且不會成功的事業、韓氏直銷、萌萌團體，就是不會管你的死活，既然如此，你又何必被他們綁架？說說真的，你可以拿婆婆的眼霜、SK2來用，但就是別介入他們母子的關係，更何況，你根本就知道誰是對的。這種事，你可以不管，但是不要想兩面討好。最後，話說，你有沒有關心你爸媽過得好不好？別老是管別人的爸媽，好嗎？
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觀點投書：郭台銘要扭轉復仇者形象，才有更大發揮空間當郭台銘以台灣首富之姿投入選戰，受到相當大的關注度，最後雖然鎩羽而歸，但是任誰有無法忽視他的存在，尤其他在初選敗北之後，還持續的與台灣民眾黨有接觸，甚至推舉立委參選人，即使他不是放眼2020，只少他對政治還是有相當的野心。
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