# 認同政治  

上周，到聯經書房，參加傅思台博士《記憶的世代---台灣三代外省人的通婚與認同》的新書發表會。前退輔會副主委兼榮民榮眷基金會董事長、民進黨籍的李文忠先生，受邀發言。我聽聞，李先生風塵僕僕、致力藍綠對話、和解多時，也贏得不少藍營人士的稱許。前晚，是我第一次近距離接觸李先生，並聆聽他的講話。只不過，聽君一席話，大不以為然，爰就當晚李先生的談話，略表不同意見書如下。......

在台灣的政治語境中，「愛台灣」這三個字早已被奉為至高無上的神聖圖騰。每逢選舉，不分黨派的政客總愛在台上喊得歇斯底里、熱淚盈眶，彷彿這個詞是檢驗忠誠的唯一標準。然而，將這份狂熱的政治修辭對照現實，卻顯得格外諷刺。據估計，台灣有雙重國籍的人可能超過五十萬，甚至上看百萬；想申請美國綠卡的人更不知有多少。一邊是政治人物在台上販賣「本土、認同、共存亡」的崇高情懷，另一......

民進黨總統候選人賴清德大搞「總統級造謠」，惡意批評他的兩個對手，國民黨侯友宜和民眾黨柯文哲要打造「親中政權」。批評侯友宜說ECFA是「與中國裡應外合」；把國民黨副主席夏立言訪中與中國公布對台貿易壁壘調查相互掛鉤。藉此暗指他們都是中共同路人——賴清德如此這般地利用認同政治切割台灣人民，打造內部敵人，未來如何當領導人團結台灣？

台灣民眾黨不分區立委名單傳出納入陸配徐春鶯，引發爭議。陸委會主委邱太三表示，就算徐春鶯列入不分區，需要出具放棄國籍的證明文件，才可以擔任立委。陸委會前主委賴幸媛2日接受《風傳媒》專訪指出，邱太三扭曲《兩岸人民關係條例》等相關法規，兩岸關係有其特殊性，依法以戶籍定義兩岸人民，不是國籍，只有放棄戶籍，沒有放棄國籍這回事，她力挺民眾黨主席柯文哲的進步政策。

JforJingoist（沙文主義者）,“Trump’s‘LoveItorLeaveIt”JingoismWasPredictableAllAlong”,NewYorkTimesMagazine,June15,2016

關於「國家形成」的文獻可謂汗牛充棟，為何我們還需閱讀這本書？

過去兩個月來，幾乎所有臺灣人關注的焦點，都是新冠（武漢）肺炎疫情的發展。由於這項病毒是自中國大陸爆發大規模感染，我們的防疫措施從初期迅速管制中國大陸民眾來臺、討論是否應該讓武漢臺商回臺，到這項病毒應該稱作新冠病毒還是武漢病毒，都隱約可以看到認同政治的影子。究竟，在中國大陸工作或定居的臺灣民眾算不算臺灣人？兩岸的分界及關係到底是什麼？原本選前就吵得很熱的認同政治，到了選後似乎沒有消退。這不禁讓人想問：臺灣民眾的認同觀及對於兩岸關係的態度，是否在2020年大選及這項疫情後，進入了另一個新的時代？

「價值VS身份」一直是本人衡評事理的基礎理論架構（可參考《解讀臺灣政治﹕身份政治VS價值政治》。上文《誰該為國民黨的失敗擔責》是從「身份」之「誰」的角度來探討國民黨失敗的責任者，本文從「價值」角度探討同一議題。

前行政院長江宜樺今天在「林肯學會」演講，他說，他在2014年離開政壇後，對台灣民主制度學到以下教訓，首先，法治是民主的基石，沒有法治觀念，國家就不會進步，第二，憲政體制很重要，雙首長制是最糟糕的政治設計，必須透過修憲建立權責相符的制度；第三，無知與自以為是乃民粹根源，民粹的政治文化已對全球政治體制造成威脅；第四，認同政治會毀掉一個國家，台灣民眾必須放下國族認同的差異攜手合作，不能坐視「同溫層」效應導致國家分裂。