余杰曾以《在那明亮的地方：台灣民主地圖》按圖索驥台灣民主的經典事蹟，從賴和、胡適、傅斯年、殷海光，到蔡瑞月、林義雄、陳文成、鄭南榕……。身為流亡海外的中國知識份子，余杰注目台灣的異議人士，自有一份同理心，更別具宏觀的知性慧眼。他的書寫不僅於現場一手訪談，也旁徵博引相關文史資料，佐以中外抗爭者作為鏡照，更和當下台灣的民主進行式互相輝映。可以說是一本既有歷史教育意義、又兼具實用效果的文化導遊書。
時隔不過一年，余杰端出的第二卷《台灣民主地圖》又令我嘆服。這一本選擇的二十五個「景點」更別出心裁，顯示作者的史識與洞見。不但時間跨度更廣，從日治時期以迄當前，而且深入地方，從事細節的考掘、史實的耙梳、議題的辯證，並不吝直指台灣文化治理的疏略與盲點。第一卷的景點我去過的未及一半，第二卷則連三分之一都不足。不但有些深具歷史意涵的地標，我聞所未聞，而且更慚愧的是，即令是我以為相當熟悉的永康街、龍山寺、圓山大飯店，亦未曾意識到它們在台灣民主發展上佔據的重要位置，則即使日日經過又如何？來自專制國度的余杰，對台灣的民主成果如此珍視，給了我們醍醐灌頂的提醒：即使已解嚴近三十年，黨國洗腦教育的陰影仍蒙蔽著台灣民眾的認知。一個健康的未來台灣需要的，初不止是被黑箱微調的課綱需要撥亂反正，而是整個教育軸心必須重新校準，教育內容也應重新洗牌。余杰的著作，堪為我們重啟學習的開始。
余杰書寫日治時期的典範人物蔣渭水、吳濁流、林獻堂，也寫當代的羅文嘉、陳歆怡；寫叱吒政壇的余登發、陳定南，更寫升斗小民的負隅抗爭與積累經營。他特別關注沉埋在歷史罅隙當中的事件，如透過高雄的戰爭與和平紀念館，探究台籍士兵如何經歷日兵、國軍、解放軍士兵以及美軍戰俘、反共義士等多種身份的轉換；透過鳳山招待所，挖掘蔣介石對海軍的大規模整肅；透過旗津的勞動女性紀念公園，講述一次沉船事故背後勞動女性如何成為經濟起飛的犧牲品。他更關注公民的自發性抗爭，如文萌樓的公娼自救行動、永康社區的護樹救公園行動、後勁的反五輕行動……，許多還在現在進行式。我發現他最關心的，是這些事件與行動當中，一些個人意志發揮的力量。如永康街的台灣歷史文物咖啡館「秋惠文庫」的創建者林於昉醫師，以自焚抗議戰爭與和平紀念館更名的台籍老兵許昭榮，在戒嚴年代捍衛校園言論自由的台南神學院院長黃彰輝牧師。余杰以小說家的筆法，動人地再現了一個個場景，讓讀者神遊於歷史與當下現場，認識這些真實的靈魂。
我尤其欣賞余杰對於人物與體制毫不迴避的直言批評。他讚揚成舍我辦報興學的勇敢與耿介，卻也不諱言他晚年對世新校園言論自由的干預。嚴詞批評政大將雷震銅像和紀念館塞在不起眼的角落，新竹吳濁流故居、嘉義二二八紀念館管理的荒疏，以及台南余清芳紀念碑文、金門古寧頭紀念館的油畫及特約茶室展示館的說明文充滿大中華色彩及黨國意識型態，不符史實。這些現象反映了台灣的轉型正義還有很長的路要走，不光是蓋了紀念館表了態就算了，而是如何以謙卑真誠的態度面對歷史真相、如何保留並傳述，這是我們責無旁貸的一課。
余杰在後記言之甚明：「這個系列雖然名為『台灣民主地圖』，但我所關注的價值絕不僅僅是民主，而是與之息息相關的自由、人權、憲政、共和等整體性的普世價值。」徒有民主形式，無從塑造真正平等、自由的國家，徒有景點也無法讓我們認知歷史的意義。我們必須理解，才懂如何捍衛；必須詮釋，才能發起行動。這本書，便是理解與詮釋的一盞引路燈。
＊作者為詩人、導演、藝術家。本文選自作家余杰新著《我也走你的路：台灣民主地圖第二卷》（主流出版）之推荐序，授權轉載。
《我也走你的路》新書發表會：
3月5日晚上7點15至8點45（6點到），慕哲咖啡，對談人管仁健，講題《寫作者與反抗者》，台北市紹興北街3號。 （相關報導： 二二八紀念日》受難者家屬：我們的哀痛，歷史已經做了見證 ｜ 更多文章 ）
3月6日下午2點，水牛書店，講題《如此沉重的台灣人權之旅》，對談人鴻鴻，台北市瑞安街222巷2號。
