另外，本論文尚未論及，以往受到歧視的性少數，也在同志運動的發展中得到了不少正面歌詠，如角頭唱片1998年出版的合輯《擁抱》。此等歌曲因可承載前衛的意義而會得到進步派的關注，然而進步派論者容易過度偏重其衝擊體制的成份，而忽略其言情的成份，今後我們研究或習作時應避免此病。
1970年代及之前，社會風氣的主流為與傳統禮教同構的保守派，保守派會希望自己和對方都能規整於社會而得到幸福，並且要求眾人依循同樣的軌則，因而會惹人厭惡。1980年代，自由派躍登主流，眾作者與歌手不約而同地在歌詠自主的愛情中，衝決了以往的保守風氣。1990年代中後期，保守派已然式微，情歌雖可繼續作勢對抗「大人」與成規，但已愈來愈難如前期「只要我喜歡，有什麼不可以」一句歌詞可以引起延燒數年的爭議。2000年以降，不願重彈老調的創作者，遂須面臨三項選擇：以更加「重口味」、煽情狂蕩的表現吸引視聽，；或者深挖「自己」與「對方」之間的問題，去經由更新愛情觀，自求知解，以得紓發；或者主動連結熱門議題，如蔡依林2014年專輯《呸》便大作女性主義、性少數的文章，成功得到了國際性別團體關注與多種獎項。
風水輪流轉；每當坊間出現譁眾取寵，且文辭與音樂水準俱皆低劣的作品時，網上也會出現不少譏諷與叫罵，其中顯現出保守價值觀者，如各種厚古非今的罵詞，往往還能得到許多贊同，令人有保守派可能回登主流的感覺。然而現今畢竟已是民風開放、資訊流通而變動急劇的世界，我們進入行動互聯網時代還是近幾年的事，可供發掘的情事與愛情觀還遠遠未到變化出盡之時，就看有誰能先發表出相應的佳作了。
＊作者台北人，台灣大學歷史系學士，北京大學歷史系中國近現代史碩士，香港浸會大學人文與創作系博士候選人；作家、歷史研究者、也是漫畫工作者。2013年創辦「恆萃工坊」，目前的產品有《易經紙牌》和《東方文化學刊》。
下週三在天地人學堂的跨產業沙龍，作者將以《易經紙牌》、《流行詞話》、《東方文化學刊》為例，講一下「超越對『正式』的執著，更精到的表情達意」的心得，歡迎有興趣的朋友前來指教。時間：2016/1/27（三）19:00-22:00；地點：天地人空間（台北市中正區齊東街74號1F）。
